WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH 126 I
110
i t. d.1). W innych australijskich narzeczach znajdują się osobne wyrażenia na trzy a w jednej z owych językowych dziedzin dochodzą liczbowniki aż do 15 a nawet 20 2). Ort on utrzymuje, że Zaparosy w Ecuador nad strumieniem Napo umieją liczyć tylko do trzech a liczby wyższe wyrażają przez podniesienie palców 3); to samo twierdzi książę N euwied 4) o Botokudach. Przy bliższem zbadaniu rzeczy dałaby się może ta okoliczność w pomyślniejszóin nieco dla tych ludów świetle przedstawić, albowiem i Abiponom odmówiono liczbowniki powyżćj trzech. W rzeczywistości zaś oni mów. ą zamiast cztery „palce strósia,“ na oznaczenie pięciu używają dwóch wyrazów, dziesięciu mówią „palce dwóch rąk,“ dwudziestu „palce u rąk i nóg.“ 5) i t. d. My sami nie mamy osobnego wyrazu na dziesięć tysięcy, jak np. w greckim języku albo na sto tysięcy (lak) lub dziesięć milionów (kror), jak to ma miejsce w języku Indów, najbogatszym dotąd wr wyrazy na oznaczenie wysokich liczb, dochodzących aż do 51 imejsc, albowiem te liczby były u nich w użyciu przy mistycznych igraszkach filozofów Saukhja i buddystów. Wyraz milion, nie był znany ludom klasycznym w starożytności a wyraz miliard wszedł w obieg dopiero za naszych czasów.
Porównanie języków mniej rozwiniętych ludów prowadzi nas do tego doświadczenia, że człowiek spostrzegł o wiele wcześniej różnice gatunków aniżeli znamiona, łączące je w jedną całość rodzaju. Dzikie -pokolenia myśliwskie mają nazwy na oznaczenie bobra, wilka, niedźwiedzia i t. d„ lecz nie mają go na oznaczenie zwierzęcia w ogóle 6) W językach australijskich nie ma wyrazów na oznaczenie drzewa, ryby, ptaka, chociaż na wyrazach do oznaczenia ich rozmaitych gatunków nie brak wcale 7). To samo da się powiedzieć i o t. z. czerwono-skórych w północnćj Ameryce, albowiem w języku Tszoktasów są osobne wyrazy na oznaczenie rozmaitych gatunków dęba, ale na sa-
') Lat, h a m. Opuscala, str. 228.
?) T y 1 o r. Anfuenge der Cultur. T. 1, str. '241.
3) James Orton. The Anues und the Amazon. London 1870, str. 170.
Reise nach Brasilien. Frankfurt 1825. T. II, str 41.
5; Dobrizhoffer. Geschichte der Abiponer. T. U, str. 202.
6) Nawet i w greckim języku nie ma o tyle osobnego wyrazu na zwierzę, o ile wyraz £tboo obejmuje i człowieka. Steinthal. Zeitseh. f. Volkerpsycholo-gio 1869. T II, str. 480.
7) L n b b o c k. Prehistorie limes II wyd. str. 437
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 452 I 436 i wyższego sianu. Wół, znajdujący się również w tym kraju, s
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 177 I 161 obszarach Australii nie spotykali podróżnicy nigdy owych wyc
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 345 I ustąpić musiaiy, walka ta odbywała się w Australii w ciaśniejszy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 349 I 333 Mieszkanie Australczyka odpowiada zupełnie temu pierwotnemu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 364 I XI.PAPUANiE AUSTRALIJSCY I AZYJATYCCY Nazwisko Papua, pochodzi o
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 411 I czoną kupuje sobie narzeczony od rodziców, albo też starają sobi
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 552 I 536 w głąb’ kraju do południka przylądku Komorin blizko. Na zach
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 059 I 43 gdyż w obu razach byłby się musiał okres lodowy jednostajnie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 064 I 48 lub mniejszemi odmianami odnalesc się da. Opisanie więc ludów
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 066 I 50 oraz szew strzałkowy, gdy tymczasem szew ciemieniowopotyliczn
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 069 I 53 mierzaniu średnicy długcści stawiać końce cyrkla właśnie na t
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 109 I 93 włosa, będzie wyrażało zwiększenie się jego spłaszczenia. Naj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 117 I 101 gły. nim do nas się dostały. Wprawdzie wiele ludów posiada t
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 119 I 103 jeszcze żadnych środków porozumienia się nie było? Według na
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 151 I w Stanach Zjednoczonych, w Chinach, WÅ‚oszech, przedewszystkiem z
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 164 I 148 od urodzenia i nie różnił się w r. 185o w niczćm od swoich z
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 254 I 238 są społeczne więzy wałęsających się po kraju myśliwskich hor
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 283 I 267 szy w samej sobie i oderwanie się jej od świata zewnętrznego
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 303 I — 287 - sały. Gdy wygnańcy przypatrzyli się zblizka swym nowym p
więcej podobnych podstron