WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH453 I

WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH453 I



437

jednak wolno, gdy mu zwierzyna szkodliwą się staje, łowić ją w sidła i niszczyć innym sposobem, tylko nie przez polowanie.

Wsie i miasta zakładane bywają wszędzie jednakowo prawie. Wszędzie stoją jednopiętrowe domy szeregiem, chociaż symmetryja nie bardzo jest przestrzegana, tak że nieraz jeden dom jest bardziej wysunięty od drugiego, u jednego ogródek jest z przodu u drugiego z tyłu; pomimo to ulice są czyste i pomimo znacznego ruchu na nich mało hałaśliwe. Wszędzie znaleść można świątynie tak wyznania krajowego sinto czyli kami jak i buddystyczne, odznaczające się i miłą oku czystością wnwnątrz i ładnie urządzonem cienistem otoczeniem ze-wmątrz. Cmentarze nie leżą tak jak w Chinach na ziemi nieurodzajnej, kamienistej, lecz w ładnem zwykle położeniu, ozdobione najpyszni ej szemi kwiatami i roślinami, tak że zwiedzającemu je się zdaje, iż się nie w miejscu zniszczenia lecz rozkoszy znajduje.

Gościńce, przerzynające kraj w najrozmaitszych kierunkach i prowadzące nawet przez nieurodzajne okolice gór, są trwale zbudowane, powierzchnia ich żwirem ubitym i piaskiem należycie wyrównana, i z obu stron rowami dla odprowadzenia wody oraz cienistemi drzewami otoczone. Odległość wskazują milowe słupy a w pewnych odstępach urządzone są odpowiednie miejscowości, aby droga nie została zanieczyszczoną i oko podróżującego nie miało widoku wstrętnego.

W Japonii dozwolonem jest wielożeństwh, a ilość żon zawisła od majątku i stanowiska mężczyzny, tak że biedny, mogący zaledwie jedną żonę utrzymać, zmuszony jest żyć w jednożeństwie. Pomimo swobody kobiet zamężnych i panien cłrwalonym jest powszechnie ży-wmt ich skromny, beznaganny, a przygody gorszące, tak częste w naszych społeczeństwach, mają się tam wcale nie wydarzać. Ma to jednak być w związku z innym powszechnym zwyczajem, t. j. urządzeniem t. z. publicznych herbaciarń, obsługiwanych przez młode dziewczęta biedne, do których je rodzice na pewien czas oddają; gdy dojdą do lat 24, wracają zwykle do domu, albowiem ów pobyt im u^my żadnej nie robi, i wychodzą często za mąż stając się bardzo porządae-mi 7 powszechnie poważanemi gospodyniami. W ogóle namiętności nie, bywają tam tak gwałtowne jak u nas, a młodzież, obznajamiająca się dość wcześnie z stanem rzeczy, zawiera związki małżeńskie fizycznie i moralnie nie zepsuta. Dzieci wychowywane bywają z wielką prostotą. Od najpierwszej młodości bywają one do zmian powietrza przyzwyczajane; pozostawiają im oraz całą swobodę w zabawie i zajęciu. Gdy podrosną, chodzą do szkoły. Japonia jest bogatą w szko-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH090 I 74 sło-szezękowa) gdy niżej 65° pozostaje, a od 65° do niespełna
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH321 I 305 właśnie wtedy, gdy to pisał, na nowo po Europie podróż swą o
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH493 I i może dopiero wtedy, gdy się w tein wszystkiem należycie wydosk
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH616 I 600 jednak takich skutków błogosławionych jak właśnie Nil. Lecz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH018 I Podobnież i rozróżnienie człowieka i małp na zwierzęta dwu- 1 rę
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH125 I 109 bez pomocy rodzicom lub piastunów, udaje się nakoniec nauczy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH304 I glądem Eranów na świat i ich pojęciem boga się obeznali, nie mog
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH328 I 312 w wielu innych miejscach. Ognisty Eliasz cofnął się do puszc
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH365 I od głowj w kolo odstającej korony, do czego się nieustanne pielę
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH424 I 408 Ustawa społeczna staromalajska, rodowa. Lud rozpada się na r
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH472 I 456 Odzież Ost.iaków w ogói-e nie wiele się rożni od tej, tylko
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH474 I 458 cizia myśliwskie są nadzwyczaj pierwotne. Składają się z łuk
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH479 I 463 palcami wylizane, lecz i mięso samo wkłada się do gotowania
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH486 I gdyś z nimi mieszani Nomollowie. Zwyczajem i obyczajem różnią si
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH489 I pieckie związki z tamtejszemi mieszkańcami. Dopiero w r. 1818 po
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH563 I jako równoważą, nieschludność nie do opisania; nigdy się nie myj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH634 I 618 raz więcej samogłosek; samogłoski długie przeradzają, się na
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH017 I WSTĘP. oX.STANOWISKO CZŁOWIEKA W STWORZENIE. Gdy Linneusz po raz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH025 I 9 Wspólności pochodzenia domagał się jednak już Decandolle stars

więcej podobnych podstron