cia, przenikałoby ją ma wskroś, nadając jej znacznie głębsze wymiary, polegające'na tym, iż przygotowanie do wypełniania życiowych zadań zyskiwałoby pokrycie w osobowym zaangażowaniu człowieka. Ale — "równocześnie — to wychowanie do zadań życiowych stawałoby się materiałem do wychowania osobowości, tym, co może i powinna sobie przyswajać, tą rzeczywistością, w której ma się wyrazić.
Świat bez ludzkich osobowości ■ byłby tylko man twym i niebezpiecznym mechanizmem, ale osobowość bez świata byłaby już tylko .upiorem.
Program światowego wychowania dla cywilizacji przyszłości
Zadania wychowania, o których mówiliśmy przed chwilą, a które wskazują perspektywy uformowania jednostki, powinny być włączone w znacznie szerszy program działań mających na celu ochronę cywilizacji przed licznymi niebezpieczeństwami, jakie jej grożą, i stwarzanie warunków do powstawania cywilizacji powszechnego dobrobytu, wzajemnego porozumienia między narodami, zagwarantowania praw człowieka, podniesienia jakości życia.
Mimo różnic między kontynentami, a zwłaszcza na osi: Północ—Południe, między narodami rozwiniętymi a narodami rozwijającymi się, mimo różnic kulturalnych i ideowych, zadania walki o nową przyszłość świata są wszędzie te same. Chodzi wszędzie o obronę pokoju, o zapewnienie wszystkim ludziom wy-
.kształcenia,.....o opanowanie łdgsjęi ^głodu. i ochronę
zdrowia, o zachowanie wartości naturalnego środowiska, o ocalenie kulturalnej tożsamości wszystkich grup ludzkich, o położenie tamy fanatyzmowi i terro
310
rowi, o zagwarantowanie Wszystkim ■ praW''-!ludżkich i uczestnictwa w życiu społecznym i politycznym.
W radiach tych zadań; tak różńprodriyćEę tyłoby sprawą ważną i pilną wypracowanie, wspólnego, ,św'ia-, towego programu wychowania łudzi do działań mających budować tę cywilizację przyszłości: Prżedstar wiamy osiem zasadniczych elementów tąkiógo1 proJ gram u. ' '. .w,, ' ,hj-
I. Ludzkość w walce o egzystencję i dobrobyt ' ' t
..
— Główne etapy walki o byt w dziejach świata.'w izwiązku
z przemianami demograficznymi 1 rozwojem sił wytwórczych; Przełomowe znaczenie powstania w Europie cywilizacji przemysłowej. Dynamiczny rozwój sił produkcyjnych w XIX i XX jW.; eksplozja demograficzna i wzrost dobrobytu w krajach i uprze-; mysłowionych. Sytuacja krajów rozwijających się. Perspektywy dialogu i porozumienia. <:< . *
■— Sytuacja w różnych krajach świata. „Geografia głodu". Eksploatacja kolonizacyjna i proces dekolonizacji. ■ Problemy wałki o byt w krajach rozwijających się: walka, z głodem i niedożywieniem, z epidemiami i chorobami, ze, śmiertelnością ;nie-mowląt i dzieci. , ' . ’ ii' s<
— Współczesne nierówności w poziomie dobrobytu w różnych krajach świata. Cywilizacja konsumpcyjna,- cywilizacja przesytu i marnotrawstwa wobec cywilizacji nędzy. Konflikty między krajami rozwiniętymi i rozwijającymi się. Poszukiwanie - dróg wiodących do przezwyciężania tych konfliktów.
— Współczesne problemy wyżywienia ludności świata i - eks
ploatacja surowców oraz źródeł energii. Gospodarka światowa jako całość i sprzeczności interesów. Perspektywy przyszłości) strategia ograniczenia wzrostu ekonomicznego l strategia racjo4 nalnej gospodarki światowej opartej na zasadach współdziałania i sprawiedliwego podziału dóbr. Nadzieje związane z rewolucją naukowo-techniczną. " ■ v ł - v ’*>
— Aspekty moralne światowych nierówności av .poziomie:'ży
cia narodów i kontynentów: Solidarność ogólnoludzka i misje dobrej woli. Przykłady działalności ofiarnej i heiroicznej ,(np. A. Schweitzer). Sztuka — zwłaszcza literatura, film, grafika; ->*■ w proteście przeciwko nędzy i niesprawiedliwości. • .*? —
•31 i