klszesz177

klszesz177



956 !. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN

956 !. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN


zdradzające w ogólnym kształcie wielkie podobieństwo do dwugłowego orła i nacechowane kolistym wykrojem centralnym oraz brakiem kolbowatych ażurów (fig. 2161)1 2. Do trzeciej — mniej już liczno okazy, tworzące, biorąc zewnętrznie, przejście między grupą pierwszą a drugą3. Do czwartej wreszcie i ostatniej — te na ogół nieliczne spinki, które nie dają się zaklasyfikować do żadnej z trzech grup poprzednich. — Geneza grupy pierwszej jest w zasadzie jasna i pewna; drugą uważam za wywodzącą się co do kształtu od państwowego orła austriackiego z jednej, zaś od dawnej spinki kolistej z drugiej strony. Tym samym byłaby jasna geneza grupy trzeciej jako powstałej ze zmieszania typu sercowatego z orło-watym czy orłokształtnym. W obrębie czwartej zaś znajdą się przede wszystkim różne mniej lub więcej niejasne ornamentacyjne odchylenia oraz formy uproszczone w stosunku do zawartych w trzech grupach pierwszych4.

Spinkom góralskim poświęciliśmy tu tak dużo miejsca, ponieważ stanowią one jeden z najwdzięczniejszych przedmiotów dla badań nad twórczością ludową w zakresie sztuki. Jest rzeczą dobrze znaną etnografom, jak to z pierwotnie zupełnie jasnych co do swego znaczenia kształtów następnie w miarę kopiowania ich i powtarzania tworzą się formy mniej lub więcej nowe5; przy czym realistyczne, dajmy na to, zarysy formy macierzystej przedzierzgają się w bogaty, nieraz fantastyczny ornament. Pewna, taka lub inna geometryzacja kształtów, zwielokrotnianie szczegółów, powiększanie jednych z nich a pomniejszanie lub gubienie innych, zastosowywanie szczegółów ob-•cego pochodzenia itd. — to jest właśnie typowe pole popisu dla ludowego twórcy. Cały zaś ten proces nieraz znakomicie ułatwia technika artystyczna, powodująca (jak np. odlewanie) sama przez się różne odkształcenia, zrosty, zaniki etc. Ale wiejski artysta nie zwraca uwagi na tę stronę zjawiska; jemu wydaje się zwykle, podobnie jak owemu stepowemu piewcy epicznych utworów, o którym będzie mowa niżej {§ 911), że sam „z głowy“ tworzy nowe wartości. Bardzo nawet ogra-; niczona wolna wola, jaką się kieruje podczas swej artystycznej pracy,! <Jaje mu cząsto — na tle zupełnego zwykle nieodczuwania więzów narzuconych mu przez tradycję, gdyż do tych więzów nawykł, jak

Fig. 188. Tzw. pająki (ob. fig. 186): 1. Krowodrza (przedmieście Krakowa), 2. Rzepiennik Strzyżowski pow. Gorlice. Małopolska. T. Seweryn, Podłaźniki, r. 1932 s. 25 fig. 5 i s. 48 fig. 24. — Uwaga. Przykłady zebrane wyłącznie z rdzennej Polsk: na fig. 186—88 służyć mają zarazem do przybliżonego zorientowania w rozmaitość typów pająka w obrębie jednego kraju.

ptak urodzony w klatce, od małego6 — złudzenie zupełnej wolności Mało znam faktów z pogranicza etnologii i psychologii artystyczne twórczości, które by tak bardzo nęciły do sumiennego ich zgłębienia jak właśnie ten ostatni. Co prawda, gdy chodzi o spinkarstwo — bo< od niego przed chwilą wyszedłem — nie podobna już dziś całkien swobodnie i wszechstronnie studiować wszystkich procesów, o jakicl wyżej; na ogół bowiem wyrodziło się ono lub zanikło. Ale żyją jeszcz< tu i owdzie w Polsce i na Słowaczyźnie starzy spinkarze oraz licz Jiiejsi od nich.i młodsi inni ludowi artyści; mnóstwo niezwykle waż nych danych można by jeszcze od nich uzyskać. Poza tym zaś obfib

1

(okaz ze Śląska), W. Antoniewicz 1. c. s. 58 fig. 92 i s. 59 fig. 99 (okazy z Ozylii

2

wschodniej Fryzji) itp.

1 Piękny ich przegląd daje E. Frankowski 1. c. s. 374 i 375 fig. 66 i 67.

3

*    Ob. tamże s. 375 fig. 66.

4

*    Rozstrzygnięcie ostateczne, czy zgodnie z Antoniewiczem a wbrew moim wywodom istotnie coś gockiego tkwi w elementach zdobniczych spinek góralskich,, wzgl. w ogóle w całym orłokształtnym typie ostatnich, zależy oczywiście od wyników badań wykopaliskowych nad starymi cmentarzami zachodnio-karpackich górali i ich sąsiadów, a także od rezultatów dociekań nad tak jeszcze ciemną genezą wspaniałego zdobnictwa metalowego górali z Karpat wschodnich.

5

Przykład ob. choćby u F. Boasa, Primitive Art, r. 1927, s. 115 fig. 110.

6

Mówię oczywiście o czasach, kiedy kultura ludowa nie była jeszcze do głęt przeorana przez wstrząs spowodowany wielką wojną.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz006 726    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nas
klszesz009 73*2    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościam
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz014 738    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Eu
klszesz021 756    k. Moszyński: kultura ludowa słowian niej Syberii; mianowicie tamte
klszesz027 702 i. Moszyński: kultura ludowa słowian białko z_ iąj_ i .przykładała dziecku na główkę,
klszesz029 764    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN zabiegi wcale różne od opisane
klszesz030 766 i. Moszyński: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN wykłuwane na skórze tatuowanego, noszą nazw
klszesz031 768    K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN z rodzaju Lithospermum znajduj
klszesz037 774    K, MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN wizerunki Kozaków. Oczywiście
klszesz041 778 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN okrągłego strzyżenia głów u Polaków na sposób za
klszesz043 780 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN mężnych a dziewcząt, aczkolwiek i ona czasem spr
klszesz053 790 L. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA SŁOWIAN Fig. 32. Schematy ilustrujące tekst. — Grubszą
klszesz063 802 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN garii zresztą — a to jest w tym związku również
klszesz075 814    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN skie (np. rozetę, ef. fig. 87
klszesz081 820 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN niejsze — bardzo ją sobie jakoby cenią, określaj
klszesz087 fl26    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN ogólnym obrazie znaczenie doś
klszesz089 828 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN na kolorową kobiecą i bezbarwną męską zaznaczał
klszesz105 844 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA StA malowane wydają się być w obrębie wczesnej kultury S

więcej podobnych podstron