CCF20091223 014
Gregory Ben ford RZECZY OSTATECZNE:
ZIMNE POCIESZENIE W ODLEGŁEJ PRZYSZŁOŚCI
Pytanie, jak wszystko się zaczęło, to bardzo stara obsesja. O wiele rzadziej troskamy się o kwestię: jak to wszystko się skończ>'?
Słynna wizja Roberta Frosta - ogień lub lód, do wyboru - dobrze podsumowuje odpowiedź. Jednak w ostatnim czasie dokonała się. na ogól niedostrzeżona, rewolucja w myśleniu najbardziej elitarnej części plemienia, fizyków teoretycznych. Może, ale tylko może, na lodzie się nie skończy.
Wiązanie ludzkich perspektyw z kosmologią nie jest nowe. My, ludzie, myślimy długo, a często z teologicznymi implikacjami. Chodzi o daleką przyszłość.
Nasza tęsknota do związku z nią wyjaśnia kult przodków w wielu kulturach: mamy dzięki temu poczucie postępu i oczekujemy, że nas na koniec przyjmą do towarzystwa. Tkwi w nas gtęboko potrzeba ciągłości ludzkiego przedsięwzięcia - może aby pokonać własną śmiertelność. Bezkresny czas w swoich panoramach, zarówno przeszłości, jak i przyszłości, niweluje ten brak sensu, znów przedstawiając ludzkie perspektywy jako wielkie i wspaniale.
Zyskujemy na znaczeniu w obliczu takich ogromów. Jednak ta pochlebna perspektywa stawia ostateczne pytanie: czy nadejdzie czas, gdy sama ludzkość popadnie w zapomnienie, nasze dzieła przepadną i odejdą w niebyt?
Główna zmiana w naszej idei kosmologii nastąpiła dopiero niedawno, wraz z odkryciem, że rozszerzanie się wszechświata
255
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
CCF20090701 010 POJĘCIE MIARY I POJĘCIE RZECZY „Użytek, jaki możemy zrobić w filozofii z matematyki44 KS. JERZY ZAREMBA Jak zatem łatwo stwierdzić powiązanie teologii rzeczy ostatecznych z nauką oCCF20090605 021 ficznych tendencji i skłonności, że ostatecznie zrezygnował nawet z poddawania oceniCCF20090701 012 I - Pojęcie miary i pojęcie rzeczy 23 układach świata: ptolemeuszowym i kopernikowymCCF20090701 015 I — Pojęcie miary i pojęcie rzeczy 29 początkowo zawsze chodzi o ustanowienie charakCCF20090701 016 I - Pojęcie miary i pojęcie rzeczy 31 ale szczególny punkt w przestrzeni był traktowCCF20090701 058 VIITEORIA WZGLĘDNOŚCI A PROBLEM RZECZYWISTOŚCI Usiłowaliśmy pokazać jak nowe pojęcieCCF20090701 061 VII - Teoria względności a problem rzeczywistości 121 średnie treści przeżyć i jak pCCF20090704 106 216 Część n egzystencji. Rzeczy, wśród których przebiega nasze życie, „nie stanowiąCCF20090831 084 144 czymś jednym jest właściwością samej rzeczy, iż rzecz jest w swej istocie czymś,CCF20090831 182 340 Rozum obserwujący rzeczywistości daje się bezpośrednio, bez prawdziwego dla siebCCF20091001 005 tif otaczające nas rzeczy i innym przekazać naszą o nich wiedzę. Dodawał też, że żadCCF20091001 022 tif sem różne rzeczy, raz tę, a raz tamtą, starożytni filozofowie byli skłonni przypCCF20081221 009 jakości związane z „naturą rzeczy”, (Należy od razu zauważyć, że z założenia tego niCCF20081221 024 zaakceptować pewien stan rzeczy jako trwale obecny, ponieważ akceptacja jest biologiCCF20090214 014 3. Ujmuje podmiot poznający rzeczywistość społeczną jako podmiot czysty, jako niezalCCF20090303 088 180 Uzupełnienie 2 da? Rzeczywiście mamy do czynienia z unikato.wością kodu genetyczwięcej podobnych podstron