Drzewo życia"4
5. Prorok Eliasz, zwany przez ludność wiejską św. Iłją, dość powszechnie uważany był za władcę piorunów, a tym samym istotę mającą decydujący wpływ na stan pogody. Jeszcze do niedawna dzień tego świętego obchodzony był bardzo uroczyście przez wschodnio- i południowosłowiańskich chłopów; Eliasza czczono jako opiekuna płodności i urodzaju. W XIX-wiecznych wierzeniach pojawia się on bardzo często w takiej samej roli, co Michał Archanioł czy św. Jerzy — jest pogromcą złowrogich smoków zagrażających płodności i życiu. W sztuce ludowej powszechnie przedstawiany był jako starzec jadący po niebie w wozie zaprzężonym w konie lub woły.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia3 cepcją kosmogoniczną głoszoną przez ten odłam chrześcijaństwa. Bogomiłowie wierzyli b
Drzewo życia 1 nie na opisywany przez siebie stan rzeczy. Apelowali o rejestrowanie tradycyjnych prz
Tales jest uznawany za ojca nauki greckiej. Już przez starożytnych uważany był za pierwszego
Drzewo życia3 przy ogniskach. Musiało to być bardzo ważne święto dla ludności wiejskiej, skoro trwa
Drzewo życia9 wartości, z ethosem ludności wiejskiej, odsłania podstawy ludowej filozofii życia. Py
Drzewo życia9 dowej realizacji tej zasady wśród ludności wiejskiej z ruskich Karpat (najprawdopodob
Drzewo życia 8 cych wspólnego 2 rzeczywistością. Ludność wiejska uświadamiała sobie oczywiście dosko
232 Z ŻYCIA SBP zorganizowany przez ZO, Wiejski Ośrodek Kultury z Biblioteką i Urząd Gminy w Boguchw
Drzewo życia0 której powstały one w zamierzchłej przeszłości z prochów mitycznego smoka, pokonanego
Drzewo życia0 się i walki sił uosabianych przez te bóstwa. W życiu codziennym, na ziemi — czy, mówi
Drzewo życia4 Walka ze smokiem Sw. Jerzy jest jedną z tych postaci przeniesionych przez religię chr
Drzewo życia1 stępowały również inne wersje, jak na prrrkfaa ta dana przez Seweryna Udzielę przy op
Drzewo życia7 nieśmiertelności implikowaną przez księżyc ( będziemy o tym mówić szerzej nieco dalej
Drzewo życia5 lach w celu wywołania urodzaju”. Symbolika powtarza się — tym razem moc zapładniania
Drzewo życia2 [...] po wiejskiej drodze chodziło dwóch chłopów, przebranych jeden za dziada, drugi
Drzewo życia6 wicie chronione przez społeczności chłopskie przed jakimkolwiek zbezczeszczeniem czy
Drzewo życia7 o tyło inno fakty dają się wyjaśnić tylko przez odwołanie się do poprzednich naszych
Drzewo życia#0 13-15. Śmierć miała dwa oblicza — jedno dobrze nam znane, symbolizowane przez sylwetk
Sławomir Kalinowski Poziom życia ludności wiejskiej o niepewnych dochodach Sławomir
więcej podobnych podstron