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LE PRINCIPE DE LA SOLUTION 127

ad singula: unde ełiam gubernator familiae dicitur dispensator, in-quantwn unicuique de familia cum pondere et mensura distribuit et operationes et necessaria vitae (!■ 2“, 97, 4). Ce que Ton re-prendra a propos du voeu: dispensatio cidetur importare commen-suratam quandam distributionem cel applicationem communis ali-cuius ad ea quae sub ipso continentur, per quem modum dicitur aliquis dispensare cibum familiae (2« 2»«, 88, 10). Le terme est donc lie au concept de distribution, d adaptation concrete d un bien formant un tout a des parties diverses de ce tout, et cela avec poids et mesure. Si cette idee s applique en propre au bien commun de la socióte que gouverne un chef, elle se dit aussi et en tout premier lieu du bien generał de la familie gouvernee par son chef naturel, possesseur de biens auxquels il donnę tous ses soins, et dont il fait part aux membres de cette societe particu-liere en tout ce qui est necessaire au vivre et au bien vivre; on pourra l’appliquer aussi aux biens ecclesiastiques que les clercs ont charge de distribuer aux membres indigents de 1’Eglise, enfin a tout Tensemble des biens terrestres que les riches doivent distribuer aux pauvres. Tout cela c est la dispensatio au sens formel ou au sens anaiogique.

On remarque de suitę que le mot n’indique pas par lui-meme le domaine proprement dit sur la chose qu’on distribue, et de fait saint Thomas les oppose souvent l’un a 1’autre^ł; aussi faudra-t-il examiner dans chaque cas la situation concrete du distributeur. II reste que le terme signifie un pouvoir personnel de gestion,

1. V. g.: 2^a 2“, 63, 2, ad 1: « ... praelatus ecclesiasticus non est dominus... sed dispensator; q. 88, 12, ad 2; q. 100, 6: (( ... si aliquis dispensator de rebus domini sui daret alicui contra voluntatem et ordinationem domini sui...)); q. 185, 8, ad 3: (( ... sola ei dispensatio committitur rerum ecclesiastica-rum...)), etc., etc.