DSCN1908

DSCN1908



IV. KONFRONTACJA STANU DIALEKTYZMÓW W ZABYTKACH PIERWSZEJ POŁOWY XVI WIEKU Z OKRESAMI WCZEŚNIEJSZYMI

Przy omawianiu poszczególnych cech dialektycznych w rozdziale I i II staraliśmy się pokazać zjawiska z pierwszej połowy XVI w. na tle ich rozwoju historycznego. Okazało się, że w wielu wypadkach stan w zabytkach z pierwszej połowy XVI w. nie jest zgodny ze stanem w materiale wcześniejszym — zebranym z zabytków o dużej rozpiętości czasowej: od w. XII do w. XV włącznie. Skąpa dokumentacja historyczna w zakresie niektórych cech gwarowych nie daje podstaw do przeprowadzenia ściślejszych podziałów na kilka okresów rozwoju zjawisk dialektycznych w staropolszczyźnie. Z konieczności więc traktujemy łącznie dialektyzmy z okresu od XII do XV w. włącznie, choć wiadomo, że istnieją zjawiska dialektyczne, stwierdzone tylko w bardzo wczesnych zabytkach (np. Bulla gnieźnieńska) i nazwach miejscowych, a nie potwierdzone już w zabytkach piętnasto wiecznych (np. re-, je- na terenie Wielkopolski) oraz takie, których pierwsze przejawy spotyka się dopiero w zabytkach z XV w. (np. małopolskie -Tc (<-cfe), róbiłech). Druga połowa, a przynajmniej koniec w. XV łączy się w zakresie rozwoju wielu zjawisk gwarowych z pierwszą połową XVI w. Tak więc granica czasowa przeprowadzona między pierwszą połową XVI w. i okresem wcześniejszym (w tabeli niżej umieszczonej) musi mieć charakter umowny i płynny ze względu na znaczną liczbę rozpatrywanych zagadnień, z których każde ma swą czasową linię rozwojową. Nie mniej jednak tabela spełnia swe zadanie: wykazuje, że nacechowanie dialektyczne zabytków wykazuje w czasie znaczne zróżnicowanie.

W tabeli uwzględniliśmy trzy grupy zjawisk dialektycznych (A, B, C), wykazując (o ile pozwala na to materiał historyczny) różnice w rozwoju całego zaprezentowanego tu zestawu cech. W rozważaniach końcowych (rozdział VI), dotyczących genezy polskiego języka literackiego, opieramy się głównie na różnicach w obrębie zjawisk grupy A uznanych za podstawę we wszystkich dotychczasowych dyskusjach.

Jak wynika z zestawienia, zmiany w zasobie i nasileniu dialektyzmów w zabytkach od XII do drugiej połowy XVI w. różnie się kształtowały w poszczególnych dzielnicach.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSCN1910 157 MAZOWSZE Zabytki mazowieckie z pierwszej połowy XVI w. są najsilniej nacechowane dialek
DSCN1833 MARIA BARGIELCECHY DIALEKTYCZNE POLSKICH ZABYTKÓW RĘKOPIŚMIENNYCH PIERWSZEJ POŁOWY XVI
DSCN1904 III. CHARAKTERYSTYKA GŁÓWNYCH OBSZARÓW DIALEKTYCZNYCH W PIERWSZEJ POŁOWIE XVI WIEKU (S
DSCN1931 V. DZIELNICOWE TENDENCJE JĘZYKOWE W ZABYTKACH STAROPOLSKICH DO DRUGIEJ POŁOWY XVI WIEKU Róż
Rozdział piqtyFilozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku Problem, jaki należy teraz rozważyć,
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 129 że istnieje tylko jedna filozofia, że »ta« filo
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 131 on tak: „Około 1830 roku ma swój początek ta
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 133 Oczywiście, problem ram czasowych zawsze będzie
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 135 mieckich, a w szczególności pruskich instytucji
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 137 jako niemal państwowa doktryna pruska, apologec
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 139 Druga i z pewnością ważniejsza rewolucja skiero
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 141 lozofii religii polega na tym, że człowiek twor
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 143 stała w jednym z najwcześniejszych jego dzieł,
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 145 Naczelnym przedmiotem filozoiii Stimera — ale
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 147 poczuciem winy. Drugą była Regina Olsen, wielka
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 149 —    jak pisze Copleston —
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 151 ro przez to zdobywa się to, co absolutne. [...]
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 153 i wyrazić je w formie »problematów«, aby pokaza
Filozofia pierwszej połowy dziewiętnastego wieku 155 rzyszy mu uroczysty nastrój. Aktowi wyboru towa

więcej podobnych podstron