page0132

page0132



NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA

A tymczasem, należy zapytać: czy Białoń to 'wyróżniający się białością', Blizina 'ktoś bliski', Błogota 'ktoś błogi', Braciej 'brat', Bielawa 'białawy', Dobrak 'poczciwy', Dobrynia 'dobroć', Dobrzej 'ktoś dobry' itd., a więc czy są to nazwy odapelatywne, czy hipokorystyka?

Sposób tworzenia przezwisk w okresie staropolskim i dawniejszym jest podobny do współczesnego. Tworzone są one dzięki derywacji słowotwórczej zgodnej z możliwościami języka oraz dzięki metaforom i metonimiom. Derywacja zapełnia puste miejsca, możliwe do zapełnienia w paradygmatach słowotwórczych apelatywów, np.: Lysota lub Łysek 'ten, który jest łysy', Myjek 'ten, który myje', Ciągadło 'ten, którego ciągną, albo ten, który ciągnie'. Są też staropolskie przezwiska, które dowodzą fantazji i poetyckiego polotu u ich twórców: Ludzka Szkoda, Szerokie Słowo, Wysoka Myśl. Zasadniczo nie zmieniły się też pola semantyczne apelatywów, skąd czerpano i czerpie się porównania do kreacji przezwisk (Cieślikowa 1990).

Poszerzył się natomiast zbiór nazw będących podstawą metafor i metonimii, przede wszystkim o nazwy własne ze względu na zmiany kulturowe i cywilizacyjne. Porównujemy więc dziś nie tylko do zwierząt, roślin, przedmiotów, ale też do imion lub nazwisk, a raczej do kryjących się pod tymi imionami wybranych bohaterów literackich, filmowych, telewizyjnych, posiadających charakterystyczne cechy, np.: Garsyja (gruby, też tchórzliwy), a więc X jest gruby jak Garsyja, Harpagon (skąpy), jankiel (muzykalny), Kiemlicz (skory do bójki), Kier-dziołek, Matysiak,-Pinokio, Szwejk (gruby i śmieszny) (por. Łobodzińska, Tomczak 1988). Źródłem przezwisk są również nazwy geograficzne: Ameryka, Biłgoraj, Bombaj, Koreja, Warszawa, Wołga.

Przezwiska stanowią najbogatsze źródło nazwisk. W przeszłości ze względu na brak prawnego wymogu posiadania nazwiska nie było opozycji nazwisko : przezwisko, ale są liczne dowody tekstowe, że nazwy przezwiskowe traciły właściwość indywidualizacji, a zyskiwały możliwość wyznaczania rodziny, czyli stawały się protonazwiskami.

SOCJALNE ZRÓŻNICOWANIE PRZEZWISK

Wyrażane bywa przekonanie o daleko w przeszłość sięgającym zróżnicowaniu socjalnym imion i przezwisk. Według E. Pulgrama (1947, por. Milewski 1969), imiona złożone nosiła arystokracja indoeuropejska, inni zaś — jednoczłonowe apelatywy. Przyglądając się nazwom osobowym

128


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0188 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA mogą też pochodzić od apelatywów topograficznych odnoszących s
page0100 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA i bracia. Pokrewieństwo osób znajdowało i znajduje swój wyraz
page0102 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA jego zmiany, reprezentuje osobę trwale, przez cale życie, inac
page0104 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA wiło znaczniejszy ślad w odimiennych nazwach miejscowych i w n
page0106 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA z wyżej opisanych w wyniku opuszczenia początkowego elementu n
page0108 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA słowiańskich jest jej abstrakcyjny charakter. Składają się nań
page0114 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA konkretnych świętych, do treści związanych z ich osobowością i
page0116 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA grec. na -ios i łac. na -ius. W zapożyczonych imionach żeńskic
page0118 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Bardziej lub mniej przyswojone obce imiona bohaterów literacki
page0120 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA chownych, np. w XI w. biskup krakowski o imieniu występuje też
page0122 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Malec M., 1990, Onomastyczne sygnały obecności elementów europ
page0124 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Różnice dotyczą przede wszystkim funkcji. Przezwiska antroponi
page0126 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA mogą one je zmieniać, używając np. formantu deminutywnego: Bal
page0128 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA wych nie posiada jednak utrwalonej w tekście literackim motywa
page0130 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA W przezwiskach stosowane są też, dzięki zabiegom
page0134 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA miast, jak zauważa autor, „mało komu wiadomo, że odprzezwiskow
page0136 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA przytoczyć też interesujący sposób przezwania duchownego od na
page0138 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Kaleta Z., 1996, Świat ludzkich wartości odzwierciedlony w naz
page0140 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA 3.    Zwyczaj lub moda. Pseudonim jest charakte

więcej podobnych podstron