page0128

page0128



NAZWY OSOBOWEANTROPONIMIA

wych nie posiada jednak utrwalonej w tekście literackim motywacji uzasadniającej przezwisko bohatera literackiego:

Lecz, gdy król w Targowicy przyjął uczestnictwo,

Maciej opuścił znowu królewskie stronnictwo.

I stąd to, że przechodził partyi tak wiele,

Nazywany był dawniej Kurkiem na kościele,

Że jak kurek za wiatrem chorągiewkę zwracał

(A. Mickiewicz, „Pan Tadeusz", Księga VI. „Zaścianek")

Najbardziej wyraziste, jako tworzywo przezwisk, są nazwy zwierząt, i one też są najczęściej utrwalone w nazwiskach; następnie nazwy roślin. Pierwsze służą jako podstawa porównań cech i zachowań ludzkich. Mniej przejrzyste będą rzeczowniki z klasy nieżywotnych, z wyjątkiem tych, które nazywają, często i wulgarnie, np. intymne części ciała.

Trzeba pamiętać o różnicy w odbiorze nazwy przez tych, którzy mają świadomość przyczyny jej powstania, i przez tych, którzy tej świadomości nie mają. Nazwy powstałe w wyniku metonimii nie można odróżnić od nazw metaforycznych. Podstawą metonimii nie są cechy fizyczne ani psychiczne nazywanego, ale pewne wydarzenia i sytuacje, które nazywający zauważył i zawarł w nazwie, np. Azotniak 'propagował sianie azotu’, Chałwa 'ukradła chałwę', Duda 'grał na dudzie’ (por. Łobodzińska, Tomczak 1988). Pamiętamy wszyscy fragment z „Balladyny" Słowackiego: „W naszym kościółku stały ogromne organy; mój tatuś grał na dudach; Tatuś był Duda". Inne emocje będzie budzić Chałwa u znającego motywację przezwiska, a inną u kogoś nie znającego, a lubiącego chałwę. .

Nazwy z rejestru emocjonalnego stylu potocznego posiadają cechy, które według J. Bartmiriskiego wartościują styl potoczny: antropocen-tryzm i konkretność. Do cech przezwisk dodałabym jeszcze teriomorfizm i mimo konkretności posługiwanie się metaforą. Antropomorfizm i teriomorfizm splecione są z sobą od najdawniejszych czasów. Nie zawsze wiemy, czy u podstawy przezwiska leży zabieg antropomorficzny, czy teriomorficzny (natura człowieka i jego czyny bywają upodobnione do natury zwierząt). Wiele porównań w „Panu Tadeuszu" wykorzystuje teriomorfizm, który posiada swoje państwo w bajce i baśni (Wyka 1963). Podobnie udzielne państwo znajduje teriomorfizm w przezwiskach.

Niektóre wyrazy mogą dominować w przezwiskach gwarowych, inne w uczniowskich, jeszcze inne w różnych socjolektach. Dla przezwisk ludowych wyróżnił Cz. Kosyl (1988) następujące typy motywacji: a) charakterystyka od cech zewnętrznych, b) charakterystyka od cech wewnętrznych, c) od charakterystycznej czynności (mówienia, chodze-

124


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0174 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA nazwy heraldycznej. Nie ma już tylu wariantów językowych poszc
page0100 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA i bracia. Pokrewieństwo osób znajdowało i znajduje swój wyraz
page0102 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA jego zmiany, reprezentuje osobę trwale, przez cale życie, inac
page0104 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA wiło znaczniejszy ślad w odimiennych nazwach miejscowych i w n
page0106 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA z wyżej opisanych w wyniku opuszczenia początkowego elementu n
page0108 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA słowiańskich jest jej abstrakcyjny charakter. Składają się nań
page0114 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA konkretnych świętych, do treści związanych z ich osobowością i
page0116 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA grec. na -ios i łac. na -ius. W zapożyczonych imionach żeńskic
page0118 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Bardziej lub mniej przyswojone obce imiona bohaterów literacki
page0120 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA chownych, np. w XI w. biskup krakowski o imieniu występuje też
page0122 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Malec M., 1990, Onomastyczne sygnały obecności elementów europ
page0124 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Różnice dotyczą przede wszystkim funkcji. Przezwiska antroponi
page0126 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA mogą one je zmieniać, używając np. formantu deminutywnego: Bal
page0130 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA W przezwiskach stosowane są też, dzięki zabiegom
page0132 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA A tymczasem, należy zapytać: czy Białoń to wyróżniający się
page0134 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA miast, jak zauważa autor, „mało komu wiadomo, że odprzezwiskow
page0136 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA przytoczyć też interesujący sposób przezwania duchownego od na
page0138 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Kaleta Z., 1996, Świat ludzkich wartości odzwierciedlony w naz
page0140 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA 3.    Zwyczaj lub moda. Pseudonim jest charakte

więcej podobnych podstron