926 k. Moszyński: kultura ludowa słowian
grafie, wyobrażające tzw. typy ludowe z Czechosłowacji, Polski, Mało-i Wielkorusi oraz Białorusi, wszędzie aż do zupełnego znudzenia oglądając mniej lub więcej obfite, niekiedy prawie natłoczone na siebie nizanki z paciorków, okalające szyje wieśniaczek i opadające na piersi. Często występują podobne naszyjniki u północno-zachodniej części Słowian bałkańskich; spotykamy je też u reszty tych Słowian (a także u Finów nadwołżańskich), ale już rzadziej. Z pewnych okolic niektórych krajów tamtejszych (np. z Macedonii) głoszą zresztą wyraźnie świadectwa, że ludność nosząca dziś naszyjniki z kolorowych paciorków dawniej sporządzała je z monet.
Wielkość pereł jest dość zmienna: od zupełnie drobnej aż do nader znacznej. Panującymi kształtami są formy okrągłe i jajowate; inne występują stosunkowo nielicznie. Barwy bywają wcale różne,
"aczkolwiek przewagę zdają się mieć rozmaite odcienie czerwone i białawe lub srebrzyste 1. Ludność niektórych krajów ma specjalne wymagania. Np. u Hucułów poszukiwany jest, jak zaraz zobaczymy, wielobarwny paciorek szklany, wyrabiany, jak twierdzi Vołkov, umyślnie dla nich w Wenecji. Dla pewnych obszarów Wielkorusi (zwłaszcza dla b. guberni kałuskiej, kurskiej i tulskiej) charakterystyczne są wielkie paciory, podobne z kształtu do małych spłaszczonych kasztanów; płaszczyznami przylegają one w naszyjniku gęsto do siebie. — Niegdyś obok paciorków trafiały się w naszyjnikach muszle kauri, zęby wilcze itp., noszone zresztą zupełnie wyjątkowo i dzisiaj, a którym lud niewątpliwie przypisuje apotropeiczne moce. Ich miejsce zastąpiły krzyżyki i medaliki, pełniące w oczach włościan mn. w. tę ?samą funkcję, co i tamte przydatki, to znaczy zabezpieczające człowieka od dostępu wszelkiego zła.
Paciorki ze szkliwa oraz z niektórych innych surowców a zarazem i naszyjniki sporządzone z takich paciorków mogą się poszczycić bardzo dawnymi rodowodami. Wyrabiano je już w starożytnym
Egipcie, posługując się przy ich wytwarzaniu bądź szkliwem, bądź twardym kamieniem (zwłaszcza karne-olem), złotem itd. Kształty pereł zmieniały się zależnie od epoki i panującej mody. W Egipcie najczęściej spotykamy dłuższe lub krótsze sztabki, płaskie tabliczki, perły jajowate, kulki. Niektóre z nich są wielobarwne. Z biegiem stuleci paciorki te rozpowszechniają się na olbrzymiej przestrzeni, zalewając rozległe połacie Starego Świata, przy czym w wielu punktach powstają odpowiednie pracownie. W czasach późniejszych źródła arabskie mówią wyraźnie o wywozie pereł m. i. do Słowian, a słowiański wyraz dla tego wytworu: bistr-B, przechowany przez Czechów, Słowian południowych i wschodnich, jest pochodzenia arabskiego2 3 (arab. bu sra 'sztuczna perła, perła szklana5). W zgodzie z tym pozostaje fakt, że we wcze-snohistorycznych o-kresach dostarczał Słowianom paciorków głównie południowy wschód, gdzie w Syrii i Egipcie istniały prastare ośrodki wytwórcze tych zdobin. W czasach późniejszych wiele pereł przywożono do Słowian z Europy południowo - zachodniej, a zwłaszcza podobnoć najwięcej
Fig. 153. Fragment typowej tkaniny wzorzystej (lnianej) z Wileńszczyzny. Polska. „Ludowy przemysł zdobn. w Polsce", b. d., s. 13 fig. 7 (dół).
Fig. 154. Wąslde wełniane paski tkane. Polsko-białoruskie pogranicze. Polska. 1. i 3. pow. Suwałki (1. gm. Krasno-wo); 2. pow. Lida; 4., 6., i 7. pow. Grodno (4. gm. Kwasów-ka, 7. gm. Eotnica); 5. pow. Mołodeczno (wieś Iwancewicze gm. Kraśne). — Muz. Etn. U. S. B. w Wilnie. Fot. L. Sz.
Tu i owdzie (np. w Dalmacji, na Wielkorusi) bywają używane do pewnych ozdób perły pstre (plamiste), gdzieindziej (np. na Huculszczyźnie etc.) perły barwnie malowane.
Co prawda, jak się zwykle przyjmuje, dostał się ten wyraz do Słowian za
DOśrednietwem linlńw tureekieh.