klszesz270

klszesz270



1138 [. Moszyński: kultura ludowa słowian

rosną, a potem spadają. Wysokie pojemności: oktawa i nona, wykazują — pomimo drobnych wahań — oczywistą tendencję wzrostu. Ogólny obraz jest jasny; widać wyraźnie, jak w miarę posuwania się od Bułgarii północnej do południowej, a stamtąd ku Macedonii za-

1138 [. Moszyński: kultura ludowa słowian

N Bułę. S Bute. Maced. ' Błruś N Wkruś E Polska Morawy W Polska 40%______________________________*0%

Fig. 257. Częstotliwość występowania pojemności tercji, kwarty i kwinty.


N Butg. S Bufg. Maced Błruś NWkruś E Polska Morawy W Polska 40%______________________________40%

Fig. 258. Częstotliwość występowania pojemności seksty i septymy.


Fig. 259. Częstotliwość występowania pojemności oktawy i nony.


chodniej i (po wykonaniu skoku na północ) ku Biało- oraz Wielkorusi, Polsce wschodniej, Morawom i Polsce zachodniej wzrasta ilość melodii o znaczniejszej pojemności, a maleje liczba pieśni o ambitu-sie szczupłym. To samo można jeszcze wyrazić za pomocą diagramów wykreślonych dla ważniejszych ambitusów: tercji, kwarty i kwinty (fig. 257), seksty i septymy (fig. 258) oraz oktawy i nony (fig. 259).

1 Ściślej: zachodnio-macedońsko-serbskie pogranicze.

774. W §§ 762—773 zapoznaliśmy się z tworzywem muzyki ludowej Słowian, obecnie przejdziemy do omówienia form, które ów surowy niejako materiał urabiają, sprawiając, że układa się on w dzieła sztuki. W obrębie tych form można wyodrębnić cztery grupy, a mianowicie formy: 1) melodyczne, 2) polifoniczne, 3) rytmiczne i 4) architektoniczne.

W obrębie form melodycznych znajdą się takie jak kroki i linia melodii, sposoby rozpoczynania jej i kończenia etc. Na ogół cechy te, aczkolwiek bardzo ważne, prawie wcale nie były dotychczas uwzględniane przez badaczy i zupełnie nie dojrzały do najbardziej choćby szkicowego syntetycznego omówienia. A przecież mogą one niejedno wyświetlić i nawet rozstrzygnąć w zakresie wzajemnych wpływów czy rozwoju danej muzyki wzgl. muzycznej twórczości danego ludu. Zwłaszcza — jeśli, powiedzmy, chodzi o kroki melodyczne — częste, niejako uporczywe powtarzanie się w melodiach danej melograficznej prowincji jednych z nich, skojarzone z unikaniem innych, zasługuje na najżywszą uwagę.

Oczywiste jest, że w obrębie starszych melodii czy też w granicach całych prowincji melografieznych, pozostających, jak np. Białoruś zachodnia albo przeważna część Serbochorwacji, na prymitywnym stopniu rozwoju, kroki melodii w związku ze spotykanym w takich wypadkach szczupłym ambitusem nie mogą być wielkie. Ale nawet i tu potrzebne są rozróżnienia. Co innego bowiem jest^jeśli na przykład przy ambitusie kwinty lub seksty znajduję w danej pieśni czy w obrębie całej melograficznej prowincji przeważnie kroki sekund i tercji, a co innego, jeśli prócz nich występują często także interwały kwart i kwint względnie sekst. I pod tym względem zaobserwować można uderzające różnice między rozmaitymi krajami słowiańskimi. Na pograniczu Serbii i Macedonii, dajmy na to, o ile zdołałem zauważyć przy przeglądaniu zbioru Djordjevića, w obrębie melodii o ambitusie seksty przeważają kroki primy, sekundy, tercji; rzadziej występuje kwarta; jeszcze rzadziej (na ogół bardzo już rzadko) — kwinta W wielkoruskich pieśniach o tej samej pojemności zupełnie łatwo zna leźć można przykłady nawet na najwyższy skok możliwy w danym wy padku, tj. na sekstę; kwinty zaś zdarzają się bardzo często. — W naj bardziej rozwiniętych melodiach słowiańskich czy też w najwyże; stojących pod względem muzycznego rozwoju prowincjach u Słowiai słyszymy między innymi skoki septymy, oktawy itd. Oczywiście i ti ludy posługujące się bezpółtonową pentatoniką górują nad Słowia nami; tak np. dla Baszkirów wprost charakterystyczne mają by< ogromne interwały w rodzaju non, decym i duodecym.

Kroki stanowią w pierwszym rzędzie o linii melodycznej. Gdj są szczupłe, krążą tam i z powrotem mn. w. dokoła jednego tonu linia ta jest leni-wa: wznosi się i opada bez melodycznego ożywienia


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz317 1232 MOSZYŃSKI: KULTURA ludowa słowian udało, uważam mollową skalę pojemności zmniejszone
klszesz006 726    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nas
klszesz009 73*2    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościam
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz014 738    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Eu
klszesz021 756    k. Moszyński: kultura ludowa słowian niej Syberii; mianowicie tamte
klszesz027 702 i. Moszyński: kultura ludowa słowian białko z_ iąj_ i .przykładała dziecku na główkę,
klszesz029 764    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN zabiegi wcale różne od opisane
klszesz030 766 i. Moszyński: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN wykłuwane na skórze tatuowanego, noszą nazw
klszesz031 768    K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN z rodzaju Lithospermum znajduj
klszesz037 774    K, MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN wizerunki Kozaków. Oczywiście
klszesz041 778 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN okrągłego strzyżenia głów u Polaków na sposób za
klszesz043 780 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN mężnych a dziewcząt, aczkolwiek i ona czasem spr
klszesz053 790 L. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA SŁOWIAN Fig. 32. Schematy ilustrujące tekst. — Grubszą
klszesz063 802 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN garii zresztą — a to jest w tym związku również
klszesz075 814    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN skie (np. rozetę, ef. fig. 87
klszesz081 820 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN niejsze — bardzo ją sobie jakoby cenią, określaj
klszesz087 fl26    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN ogólnym obrazie znaczenie doś
klszesz089 828 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN na kolorową kobiecą i bezbarwną męską zaznaczał

więcej podobnych podstron