klszesz285

klszesz285



1168    '    k. Moszyński: kultura ludowa słowian

rusi śpiewane w takcie 4/4 -f-%, na Łemkowszczyźnie mają miarę %-J- 3/g. Przytrafiają się też odmianki jednej i tej samej pieśni, z których jedne mają takty parzyste, a inne 3/8-kowe. Z taktów irracjonalnych widzimy tu, jak u Słowaków, 5 8 i 7/8; dość licznie występują takty mieszane (% + %, 4/4-j-% itd., itd.). Miar: %, 5/8 + 3/e „używa się w niektórych melodiach tak konsekwentnie, że musimy podziwiać subtelność poczucia rytmu u wiejskiego ludu". — Na Pokuciu przeważa według Kolberga takt 1 2/4; „dosyć też często, osobliwie w dumach, daje się słyszeć14 i takt %; rzadszą bywa miara 3/4-owa. — Ogólnie na Małorusi panującymi miarami są parzyste (2/4,4/4,6/8), ale występują też nieparzyste, samodzielne oraz mieszane; słynny zbiór pieśni M. Łysenki podaje, powiedzmy, takie mieszane takty: 4/4-b6/4,5/8-f-6/8,5/4-}-7/43/4 —j-5/4, %+%-}-%, 4/4 —J- 3/4-f- 2/4 4 (ob. przykład wyżej, dod. nut. nr 70). Na Polesiu środkowo-zachodnim — rzecz charakterystyczna! — mieszane takty (%-)-%, %H-4/4, 2j.'4*j— 3/4-j~4/4•'i-5/4, 4/4 + 6/4 itd.) zajmują stanowisko dominujące; znaczna większość pieśni zebranych przez F. Kołessę w pow. łuninieckini ma takie właśnie miary. Z tak-tów parzystych najczęściej występują 2/4, % i %; „takty nieparzyste (%, s/8) trafiają się stosunkowo rzadko". Co do Białorusi świadectwa nie są zgodne. G. Cytowicz w r. 1936 — zapewne dlatego, że uwzględnił wtedy wyłącznie muzykę ludową z Wileńszczyzny, bardziej poddaną wpływom polskim, — uważał takty trójkowe (3/8, a/4) za częstsze od parzystych (2/4i 4/4); poza tym cytuje takty mieszane %+%,2/4 -h5/4 itd.2. Natomiast, sądząc według melodii ogłoszonych przez Jancuka, Ćer-nego, Serbova i Hareckiego-Jahorova, na ogół w muzyce białoruskiej przeważają miary parzyste (% i 4/4); jednakowoż wcale częste są także trójkowe (%, wyjątkowo ®/a), przytrafiające się nieraz nawet śród starych pieśni obrzędowych o ambitusie kwarty, kwinty i seksty; sporadycznie napotykamy tu i owdzie miarę %; nader rozpowszechnione, zwłaszcza na wschodzie (Harecki-Jahorow), są wielce urozmaicone takty mieszane (m. i. takie jak s/47/42/4 *i“4/4+'3/4~ł'5/4’ % + 4/8    Bardzo podobnie przedstawia się sytuacja

na Wielkorusi, gdzie obok najpospolitszej bodaj miary 2/4 (cf. też 4/4 itp.) oraz częstej 3/4 (też %) i rzadkich: %, 9/g, panoszą się przerozmaite „takty" mieszane, niekiedy bardzo skomplikowane (s/4-f-7/4+*/*V*-1” 5/4H-5/4 + 4/4“h7/4 + 5/4 + 7/4- 7 i i “h % 4“ % > 3/8 % 5/8    4/8 H" itp.).

788. Przerzućmy się obecnie, na Bałkany zachodnie, do Słowenii. Śród znacznej ilości melodii, znanych S. Vurnikovi z Białej Krajny, blisko 45% posiada takt 3/4, około 15—20°/o —    10% — 3U- Bardzo

mało jest pieśni w takcie %, zdradzającym wpływ Włoch (cf. co mówi

Wimiakiewiozowa o tym takcie w muzyce ludowej polskiej: § 787); nieco więcej w takcie */4, około 2 do 3°/0 — w takcie 5/4; wreszcie w takcie 7/4 napotkał Vurnik do r. 1931 tylko dwie białokraińskie pieśni. — Pośród 25 ludowych pieśni obrzędowych i religijno-obrzę-dowych chorwackich, ogłoszonych niedawno przez Gayazziego i Śirolę, przeszło połowa (13) ma takt z/4, trzy — s/4, dwie — ♦/, i również dwie — 6/s, poza tym po jednej — 4/4, s/4 + %, s/s + 3/s, 5/8-j-"/ i ’/4-p/4. Również gdzie indziej w Serbochorwacji stosunki metryczne zdają się, mówiąc z wielkim przybliżeniem, układać dość podobnie, i to przy tym nie tylko odnośnie do pieśni obrzędowych; przeważałyby zatem takty parzyste (2/4,4/4), obok nich zjawiałyby się też często trójkowe (3/4, 3/s), rzadziej zaś piątkowe, siódemkowe etc. i różne mieszane (co do głównie serbskich melodii tanecznych ob. § 717). Im bardziej posuwamy się z Serbii zachodniej na południe ku Macedonii, a zwłaszcza na wschód ku Bułgarii, tym więcej komplikują się miary muzyczne. W Macedonii (wzgl. na pograniczach serbsko-macedońskich) na 428 pieśni ogłoszonych przez Djordjeyića 37°/, zapisano w takcie 2/4; prawie tyle samo -- w miarze trójkowej (19"/, — 3/4, 17"/, — 3/g); 13“/0 — w taktach mieszanych 3/4 + 2/4 (albo % + 3/4); dla 6% nie podano żadnej miary; po kilka pieśni posiada takt 4/4, 5/s, 5/4; zupełnie sporadycznie występują pieśni z podziałką 4/s, 7fs 4 */s oraz z przeroz-maitymi kombinacjami w rodzaju: 5/8 + */8, % + %, ,/s + “/8i5/83/8-j-4/8 itd., itd. Oto przykład tych ostatnich

Nr 72


\l‘z Epf!


Ka — Zi, An—|o, mo — ri,

ka—de ti je, An —go,


==fl-


'd "dl


tvoj -to mom-te?


0    wiele bardziej skomplikowane miary spotykamy u rdzennych Bułgarów (zwłaszcza podobno u Szopów), uchodzących w nauce za obdarzonych szczególniejszym poczuciem rytmicznym. Jednakowoż podobne miary charakteryzują również Grecję-, Turcję, Persję...; u Bułgarów więc należy się w nich może raczej dopatrywać wpływów Bliskiego Wschodu3. Zasadzają się tego rodzaju miary bułgarskie na regularnej alternacji podziałek dwu- i trzymiarowych lut trzy- i czteromiarowych etc., co daje w rezultacie takty piątkowe siódemkowe, dziewiątkowe. Z drugiej strony widzimy tu równiej

1    V. Djordjević 1. c. s. 136 nr 376.    2 Poniekąd i Rumunię.

s Miary takie trafiają się m. i. także poniekąd u Rumunów (np. w płd Siedmiogrodzie).

7

1

   Cytuję za P. Sokalskim 1. c. s. 354.

2

   W ostatnich latach po włączeniu do dotychczasowych zbiorów p. Cytowicza pieśni zebranych w Nowogródzkiem i w pow. wilejskim okazało się, źe i tu, biorąc na ogół, zaznaczyła się przewaga taktów parzystych.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz295 1188 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN śpiewała zgodnie z rytmem ruchów: Sama p aj d ó
klszesz006 726    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nas
klszesz009 73*2    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościam
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz014 738    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Eu
klszesz021 756    k. Moszyński: kultura ludowa słowian niej Syberii; mianowicie tamte
klszesz027 702 i. Moszyński: kultura ludowa słowian białko z_ iąj_ i .przykładała dziecku na główkę,
klszesz029 764    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN zabiegi wcale różne od opisane
klszesz030 766 i. Moszyński: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN wykłuwane na skórze tatuowanego, noszą nazw
klszesz031 768    K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN z rodzaju Lithospermum znajduj
klszesz037 774    K, MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN wizerunki Kozaków. Oczywiście
klszesz041 778 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN okrągłego strzyżenia głów u Polaków na sposób za
klszesz043 780 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN mężnych a dziewcząt, aczkolwiek i ona czasem spr
klszesz053 790 L. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA SŁOWIAN Fig. 32. Schematy ilustrujące tekst. — Grubszą
klszesz063 802 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN garii zresztą — a to jest w tym związku również
klszesz075 814    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN skie (np. rozetę, ef. fig. 87
klszesz081 820 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN niejsze — bardzo ją sobie jakoby cenią, określaj
klszesz087 fl26    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN ogólnym obrazie znaczenie doś
klszesz089 828 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN na kolorową kobiecą i bezbarwną męską zaznaczał

więcej podobnych podstron