Drzewo życia!5
Literatura
W spisie tyra nie podajemy wszystkich źródeł, z których czerpaliśmy materiały do opracowania książki. Część z nich została uwzględniona w przypisach, a pełny wykaz zająłby zbyt wiele stron. Większość materiałów źródłowych była drukowana w czasopismach etnograficzych — w „Zbiorze Wiadomości do Antropologii Krajowej” i „Materiałach Antro-pologięzno-Archeologicznych i Etnograficznych” oraz w „Wiśle” i „Ludzie”. Nie wymieniamy też powszechnie znanych kilkudziesięciu tomów Ludu Oskara Kolberga.
Afanasjew A.: Poeticzeskije wozrenia Słowian na prirodu, Moskwa 1865—1868, t. 1—3.
Baranowski B.: Pożegnanie z diabłem i czarownicą. Łódź 1965. By stroń J. S.: Etnografia Polski. Warszawa 1947.
Bystroń J. S.: Kultura ludowa. Warszawa 1947.
Bystroń J. S.: Tradycyjne pojęcie o środku ziemi. Lwów 1934. Caillois R.: Żywioł i ład. Warszawa 1973.
Caraman P.: Obrzęd kolędowania u Słowian i u Rumunów. Studium porównawcze. Kraków 1933.
Ciszewski S.: Ognisko Studium etnologiczne. Kraków 1903. Ciupak E.: Kultura religijna wsi. Warszawa 1961.
Czarnowski S.: Dzieła Warszawa 1956, t. 1—5.
Czerwiński M.: Magia, mit i fikcja. Warszawa 1973.
Czubryński A.: Mistrz Twardowski. Studium mitogenetyczne. Warszawa 1930.
Eliade M.: Traktat o historii religii. Warszawa 1966.
Eliade M.: Sacrum-mit-historia. Warszawa 1970.
218
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia 9 Nietrudno zorientować się po tych wszystkich uwagach, że w zakres naszych zainteresowDrzewo życia3 was posielać, boicie nie zgrzysyli, do niebaście nie zasłużyli, a na ziemi nie macieDrzewo życia0 był odwracalny. Biegł nie po linii prostej, lecz po okręgu, wracając ciągle do punktu00001 1 Henryk MarkiewiczO FALSYFIKOWANIU INTERPRETACJI LITERACKICH „Jeśli autora nie ma - wszystkoDrzewo życia7 o tyło inno fakty dają się wyjaśnić tylko przez odwołanie się do poprzednich naszychDIGDRUK001065 90 djvu 82 — przesączają, się wody powietrzni i wypływają u spodu doliny. Nie ze wszysCCF20100310 009 sie od piętna życia. Czuje się winny. Nie kochał nawet swoich współtowarzyszy. TylkoIMGG68 (2) wytwarza ten um typ umysłowy; chłop wszystkich krajów, w których żniwa są do siebie podobDrzewo życia 7 tradycja stanowiła immanentną część porządku świata. Oczy wiście nie wszystkie zwyczaFotka593 biznesem i dlatego nie możemy literalnie przyjmować za dobru monetę wszystkiego, co num mówDrzewo życia1 przede wszystkim w życiu codziennym — w zaklęciach towarzyszących pracy, formułach maDrzewo życia5 że mimo to ukazuje się ona jako względnie spójny system, a nie luźny zbiór wierzeń iDrzewo życia8 Mit o stworzeniu świata Istotą rzeczywistości jest sens. Co nie ma sensu, nie jest dlDrzewo życia0 jest niepodważalnym czynnikiem determinującym ludzkie działania. Często dostarcza wzoDrzewo życia1 radycyjnych nie jest najlepszy drogą do ibh rzeczy wistego poznania. Skojarzenie DiabDrzewo życia4 Przypisanie diabłom kulawości ukazuje się jako nieuchronna konieczność, gdyż nie tylkDrzewo życia9 nie powinno już nas zaskoczyć. Rozpocznijmy zatem od rozpatrzenia sytuacji mitycznej.Drzewo życia7 pisuje się także kulawość, była ongiś nie tylko czyhającą na dzieci czarownicą, ale iDrzewo życia2 tylko ziemi, ale i ciał niebieskich, o czym nie wspomina zupełnie mit, chociaż, jak wwięcej podobnych podstron