Drzewo życia!6
Frankowski E.: Kalendarz obrzędowy ludu polskiego. Warszawa 1923.
Gajek J.: Kogut w wierzeniach ludowych. Lwów 1934.
Gloger Z.: Encyklopedia staropolska. Warszawa 1900—1903, i i—§i
Gładyszowa M.: Wiedza ludowa o gwiazdach. Wrocław-Warsza-wa-Kraków 1960.
Klinger W.: Obrzędowość ludowa Bożego Narodzenia, jej początek i znaczenie pierwotne. Poznań 1926.
Klinger W.: Doroczne święta ludowe a tradycja grecko-rzymska. Kraków 1931.
Klinger W.: Wschodnioeuropejskie rusałki i pokrewne postacie demonologii ludowej a tradycja grecko-rzymska. Lublin 1949.
Krzyżanowski J.: Polska bajka ludowa w układzie systematycznym. Warszawa 1962—1963, t 1—2.
Małkowski S.: O tospółczesnej formacji religijnej w Polsce. Kilka uwag. Warszawa 1918.
Moszyński K.: Kultura ludowa Słowian, Warszawa 1967—1963,
t 1—2.
Olędzki J.: Kultura artystyczna ludności kurpiowskiej* Wrocław-'Warszawa-Kraków 1971.
Pawluczuk W.: Światopogląd jednostki w warunkach rozpadu społeczności tradycyjnej. Warszawa 1972,
Parls H.: Wqi w wierzeniach ludu polskiego. Lwów 1937.
Seweryn T.: Z żywym kurkiem po dyngusie. Kraków 1928.
Seweryn T.: Podlaźniki. Kraków 1932.
Słownik folkloru polskiego. Pod red. J. Krzyżanowskiego, Warszawa 1965.
Stelmachowska B.: Kok obrzędowy na Pomorzu. Toruń 1933.
Szyfer A.: Tradycyjna astronomia i meteorologia ludowa tui Mazurach, Warmii i Kurpiach, Olsztyn 1969.
Tuwim J.: Czary i czarty polskie oraz wypisy czarnoksięskie. Warszawa 1960.
Wakarelski Ch.: Etnografia Bułgarii. Wrocław-Warszawa-Kra-ków 1965.
219
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia3 gom modyfikacyjnym. Musiał on zostać przystosowany do ogólnego schematu wierzeń ludow
Drzewo życia2 Z olbrzymiej liczby obrzędów ludowych musieliśmy ■wybrać tylko kilka, łączących się z
Drzewo życia8 Zapusty Opisy obrzędowości zapustnej są zazwyczaj zgodne co do jej najogólniejszego c
Drzewo życia3 tam w ostatki obrzędzie główną rolę grał kukier, młody mężczyzna odziany w obróconą s
Drzewo życia3 Wielkanoc Porównanie obrzędów ludowych współwystępujących z kościelnym świętem zmartw
Drzewo życia9 dwóch rodzajów obrzędów — łączących się z płodnością oraz związanych z demonami. W Zi
Drzewo życia5 polskiego — to wiecznie zielone drzewo żywota, znak życio-dawczej siły słońca, chroni
Drzewo życia0 i „tuła się po świecie między ludźmi”. W hordzie czartów wyekspediowanych do Polski,
Drzewo życia4 Współistnienie ludzi ze światem Wyobrażenia religijne ludu tak Ściśle wiążą się z jeg
Drzewo życia9 czeniu obrzędów decydował bowiem fakt, że — jeśli można tak powiedzieć — nigdy nie by
Drzewo życia3 wypędzano demony (por. rodź. IV). Takich analogii między obrzędami kolejnych dni świą
Drzewo życia0 Hulanki zamężnych kobiet stanowiły jedynie pierwszą fazę obrzędowości zapustnej, po k
Drzewo życia7 Długosz starał się wyjaśnić niepokojący duchowieństwo obrzęd rzekomym rozporządzeniem
Drzewo życia5 .....i11 »*■*" ognisk. Zwykłym bowiem składnikiem obrzędowości było obieganie pó
Drzewo życia!3 świadomość wartości dawnych zwyczajów i obrzędów. Wraz ze stopniowym zanikaniem ich z
Drzewo życia!7 Zawistowicz-Adamska K.: Momenty zaduszkowe w obrzędowości świąt Bożego Narodzenia „Wi
Drzewo życia$3 2(J-30, Jednym z powszechnych elementów obrzędowości ludowej były postacie zwierząt l
58709 pdl#4 Wójcicki W. K.: Klechdy, starożytne podania i powieści ludu polskiego i Rusi, Warszawa 1
więcej podobnych podstron