DSC08762 (2)

DSC08762 (2)




183


Ć2 zsostno^nhiM iego srebmaW.Dfeia

MiczenienLwaaat5



Upiorzyce - wcielenia złych mocy

nem, przynosi śmierć, z drugiej zaś nie ponosi przecież winy za to, kim się stała. Okradziona bowiem z możliwości normalnego życia i kobiecości, uwodząc mężczyzn, poszukuje na swój sposób uczucia i chce przebywać w świecie ludzi34.

Nie bez powodu zostały tu wspomniane utwory z literatury powszechnej podejmujące motyw wampirzycy, albowiem Poganka (1846) Narcyzy Żmichowskiej (1819-1876) czerpie inspiracje nie tylko z fantastycznych baśni ludowych o wampirach, ale także z XlX-wiecznych tekstów europejskich. Trzeba zatem przywołać informacje odnoszące się do wykształcenia autorki Poganki. Oto we wrześniu 1826 roku Żmichowska rozpoczęła edukację na pensji pani Zuzanny Wilczyńskiej w Warszawie, a następnie w latach 1833-1835 kształciła się w Instytucie Rządowego Wychowania Panien, tzw. Instytucie Guwernantek, przygotowującym niezamożne dziewczęta z dobrych domów do zawodu nauczycielskiego według ówczesnych, bardzo wąsko zakreślonych, założeń programowych dla szkół żeńskich. Znamienne, że w latach swej młodości Żmichowska pisała dziennik. Pojawiające się zaś w dzienniku tytuły tekstów literackich, sugerują, że czytała wtedy sporo m.in. utwory Goethego, Friedricha Schillera, George Sand, Wiktora Hugo, Mickiewicza35. Również dwuletni pobyt na wsi (w Mężeninie u Kiedrzyńskich) przed podjęciem pracy zarobkowej próbowała Żmichowska wykorzystać na uzupełnienie i pogłębienie wykształcenia36. Natomiast w roku 1837 przyjęła posadę guwernantki 8-letniej Pelagii Zamoyskiej i w rok później wyjechała ze swoimi pracodawcami do Paryża. Pobyt we Francji stał się przełomowym

I Por. A. Gcmra, Od gotycyzmu do horroru..., s. 112. i Por. M. Stępień, Narcyza Żmichowska, Wkrszawa 1968, s. 35.

| Por. M. Woźniakiewicz-Dziadosz, Narcyza Żmichowska, [w:] Literatura krajowa w okresie romantyzmu 1831-1863, pod red. M. Janion, M. Demałowicz, M. Maciejewski, Kraków 1988, t. 2, s. 690. Zob. też książkę Barbary Zwolińskiej, Podróże Narcyzy Żmichowskiej, Gdańsk 2010, s. 41-42, s. 46.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC08754 (2) Upiorzyce - wcielenia złych mocy Z kręgiem demonologii negatywnej łączą się upiorzyce.
DSC08756 (2) 177 Upiorzyce - wcielenia złych mocy wampirycznej persony odnajdziemy także u syren żąd
DSC08758 (3) 179 r°Vi
DSC08760 Upiorzyce - wcielenia złych mocy 181 femina poinformuje młodzieńca, iż „śmiertelne odbyły s
DSC08764 (3) Upiorzyce - wcielenia złych mocy 185 Upiorzyce - wcielenia złych mocy 185 fm cebrami 41
DSC08766 (2) Upiorzyce - wcielenia złych mocy 187 rzycy jest przeto odwróceniem dobra, nie wyraża mi
DSC08768 (2) Upiorzyce - wcielenia złych mocy 189 Głównym wyróżnikiem modelu miłości romantycznej by
DSC08774 (4) Upiorzyce - wcielenia złych mocy 195 siała mimo oporu i wstydu, że jest rzeczywiście La
DSC08776 (5) Upiorzyce - wcielenia złych mocy 197 Upiorzyce - wcielenia złych mocy 197 06-gru-11 V£5
DSC08779 (4) 199 Upiorzyce - wcielenia złych mocy formacje o potworach pożerających ludzi. Otóż Mant
DSC08781 (5) Upiorzyce - wcielenia złych mocy 201
DSC08783 (5) 203 Upiorzyce - wcielenia złych mocy I brać właściwości zmarłego, albowiem tylko zmarły
DSC08785 (5) 205 Upiorzyce - wcielenia złych mocy Warto w tym miejscu przywołać kilka przykładów baś
DSC08787 (5) Upiorzyce - wcielenia złych mocy 207 zębach i diabolicznych oczach134. Wedle zaś mitu r
DSC08770 (3) 191 jwąmęskąatetó^ iem, i IH fesSI PM ■M •JjH HU ,tS! p Upiorzyce - wcielenia złych
DSC08765 (3) 186 Wkdleta Wenerska otwarciem na „świat niski”, stawał się głównym biegunem mocy istot
Magazyn68701 183 KODEKS HANDLOWY prawa handlowego i normy prawa cywilnego nie mają tu mocy, w sz
skanuj0009 (183) &la.Y.aa    W) k-

więcej podobnych podstron