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5 L'image de 1'tautre* dans les manuels scolairc 19

miśrement de la comparaison par rapport au niveau culturel — une comparai-son ■ qui va de pair avec l'image que l'Occident s'ćtait dćja formę de 1’Orient — et deuxiemement des rapports entre domines et dominants ćtablis apr£s la chute de Constantinople et jusqu’a la collision finale en 1821. Cette image, sous-tendue par 1’enseignement de 1'histoire, est complćtće par la gśographie qui, au toumant du XIX® siecle, insiste sur le retard culturel de la Turquie.

L'image des Bulgares, du second peuple balkanique qui fut considćrć comme un ennemi national, est formee a travers un processus plus complexe et remarquablement tardif, c’est-a-dire apr£s 1880, au moins dans le domaine de l'ćducation sur laquelle se focalise notre interet analytiąue ^u. Les Bulgares, absents ou indiffćrents pour la conscience nationale neohellćnique jusqu’i la moitć du siecle, sont evoquśs comme un ennemi « sćculaire » d'une part dans le cadre du panslavisme qui apparait croissant dans les annćes qui suivent la guerre de Crimće et d’autre part a cause de leur apparition dyna-mique sur la scśne politique des Balkans surtout k partir des annćes 1870. En ce qui conceme les Bulgares d’ailleurs, pendant cette meme pćriode, l’« anti-hellćnisme » devient un element indispensable de leur propre identitć nationale ¹². Le developpement prćcoce de l’« anti-slavisme» en Grece fut favorise par la lutte contrę la thćorie de Fallmerayer. Fallmerayer avait soutenu que les Grecs avaient śte « slavises » au moyen age et avait donc contestć la puretć raciale des Grecs modemes et leur descendance des Grecs anciens ¹³. II s’en suit que Fallmerayer se rangea dans la lignee des «mis-hellenes > (ennemis de 1’hellćnisme) tandis que 1’identitć nationale grecque dćveloppa des mecanismes d’autodefense contrę le danger slave.

• Ces manifestations precoces ne se refletent pas dans les manuels sco-laires. L’attitude hostile envers les Bulgares ne s’y rencontre qu’apres 1870 et surtout apres les traitśs de San Stefano et de Berlin (1878) et l’annexion de la Romćlie Orientale a la Bułgarie (1885). A 1’encontre de ce qu’on a deja constatć par rapport a l’image des Turcs, la dścouverte des Bulgares s’accom-pagne d’un fanatisme aigu. L’6miettement ćventuel de la Turquie en faveur des Slaves renverse la hierarchie des ennemis nationaux.

. Le fanatisme contrę les Bulgares est formule nettement dans les manuels de geographie publićs apres 1888, qui regorgent d’adjectifs qualificatifs sur le caract£re national bulgare mais aussi sur les prćtentions actuelles de la Bułgarie au detriment de la Grece. Cependant le plus grand intćr&t rćside dans les manuels d’histoire ou l’on tend £ reconstruire les rapports histori-

¹¹    En dehors de 1'ćcole, les premieres manifestations de changement d'attitude envers les Bulgares peuvent 6tre signalćes vers la fiu des annćes 1850. Cf. Gunnar Hering, « Die Bul-garen in den Schriften griechischer Intellectueller in der ersten Halfte des 19. Jahrhunderts t>, Milncher Zeitschrift'filr Balkankundc 3 (19S0), pp. 47—66, et Alexis Politis, ,,H 8tacpopo7rolr)OT) ryję tWrpiY.yfc crziarfc a7r£vocvTi orouę BouAytfcpouc; otcc y.Łocc *tou 19ou ai&va. IIpo^^aToc e0vtxla^x(^v^,, (La transformation de Tattitude grecąue envers les Bulgares vers la moitić du

9    »

XIX^P- siacie. Autour des questions de national ismes), H Apiazipa orjpepa 8 (sept.-oct. 1984), pp. -58.-62.

9    9    9    9    9

¹²    V. Elli Skopetea, To „llpozzmo Baaiteio” xai rj Mtyahj ISea. Oy/eiS zoo e0vi%oo

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7tpofi?.fjpazoę oztjv EMaóa 1830—1880 (Le « Royaume Idćal) *et la Grandę Idće. Aspects de la question nationale en Grfcce, 1830—1880), Athfcnes 1988, p. 187.

-¹* II s'agit de son oeuvre Geschichte der Halbinsel Morea (1830). Sur les motifs politiqueś de la^hćorie de Fallmerayer et sur les rćactións des Grecs et des historiens ćtrangers, v*. G.

9    9    f

Veloudis, O J. Ph. Fallmerayer xat t} ytyeot) zoo eUjjviy.oo UJzopiopoo (J. Ph. Fallmerayer et la naissance de ThistoriSme grec), Athćnes 1982.