page0133

page0133



WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 123

ekonomii politycznej, filozofii, religii, historyi i t. d. Stanowi ona cechę wybitną jego sposobów przedstawiania umiejętności, nadaje im jedność systematyczną, stwarza interesujące analogie. Zachodzi pytanie, czy trychotomia ta w tej postaci, jak ją widzimy u Wrońskiego, jest istotnie ugruntowana na istocie rzeczy, stanowi podział istotny i konieczny, jest źródłem rozwoju umiejętności, czy też jest wyrazem prawdziwej może w części, lecz zarazem i sztucznej analogii? Doświadczenie wskazało, że nauka przekroczyła ramy, jakie wskazał jej Wroński, i postawiła zagadnienia, które nie całkiem pomieścić się dają w rubrykach jego systemu.

Istota trychotomii Wrońskiego wynikała z podstaw jego filozofii, w której pierwiastki bytu i wiedzy zlewają się w tożsamość w absolucie, i następnie przeciwstawiając się sobie, jako piewiastki różnorodne, dochodziły do harmonii lub zgodności przy pomocy owego współdziałania celowego. Przy wykładzie „prawa tworzenia14 lepiej rzecz tę zrozumiemy 3).

Oprócz dzieł zasadniczych, w których miała być rozwinięta całkowita doktryna mesyanizmu, postanowił Wroński wskrzesić myśl dawniejszą wydawania specyalnego czasopisma filozoficznego, poświęconego sprawom mesyanizmu 4). Pismo to miało być organem unii antynomial-nej i nosić tytuł „Bulietin de 1’Union antinomienne44. Pisma tego wyszedł prospekt i dwa numery. Na czele prospektu czytamy list do Ludwika Filipa; pisze w nim autor mesyanizmu, że za pośrednictwem prezesa ministrów zwracał się do tronu, przedstawiając niebezpieczny stan Francyi. W kraju tym, twierdzi, niema dotąd żadnego środka ani filozoficznego, ani religijnego do poznania prawdy; niema żadnego sposobu zwrócenia uwagi na nieskończoną wartość prawd bezwzględnych. Nawet prace matematyczne, oparte na nieomylnej filozofii bezwzględnej, nie zdołały przerwać obojętności dla prawdy. Jeżeli i obecnie intrygi uczonych patentowanych unicestwią ostatni środek, jaki podaje, wtedy nastąpią bez wątpienia wieki nieuniknionych nieszczęść.

Po tym liście poświęca kartkę uwagom o filozofii nauk, streszcza przedmiot trzech wielkich praw każdej umiejętności, o których wyżej była mowa, i zapowiada, że, na podobieństwo do reformy nauki matematycznej, utworzył bezwzględną genezę mesyaniczną siedmiu okresów, w których spełniają się przeznaczenia ludzkości na ziemi. Dla okazania potęgi swej doktryny we wszystkich kierunkach, ma gotową filozofię nauk lekarskich; ogłosi z niej dla próby rys filozoficzny cholery, której lekarze nie rozumieją, nie znając zasad nowej filozofii patologii.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0101 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 91 Nauki polityczne, jak tego dowodzi arytmetyka polityczna, czer
page0053 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 43 z ducha jego filozofii, która w rozumie widzi źródło bezwzględ
page0103 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 93 głównie w technii i w rozprawach przedstawionych Brytańskiemu
page0113 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 103 dzieleń u; że było rodzajem powszechnego noniusa. Z końca teg
page0115 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 105 Wykonanie takiego planu wymagało niesłychanej pracy i cierpli
page0119 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 109 ucieleśniony pomiędzy wami, usiłuje wszędzie, nawet w najbard
page0127 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 117 zasady, więc doktryna stronnictwa jest w rzeczy samej kółkiem
page0131 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 121 W rozumie samym trzeba szukać przyczyny warunków antynomii, k
page0135 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE!. 125 boskiej , z prawami bezwzględnemi człowieka, o których była
page0137 Wrońskiego życie i prace. 127 sposób. Pomijamy program, w którym, jak zwykle Wroński mówi 0
page0139 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE 129 w naszych czasach znacznie posunięto dzięki postępowi termodyn
page0151 WROŃSKIEGO ZYCIE I PRACE. 141 tworzenia lub zbawienia. Mistycy poznają się i łączą bez wsze
page0165 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 155 ten pogląd i sam niejednokrotnie wskazywał środki zaradcze. G
page0169 Wrońskiego życie i prace. 159 dopiero wtedy, gdy wziąwszy za podstawę układ praw, jaki ma m
page0171 Wrońskiego Życie i prace. 161 gwarancyi praw wiecznych, które powinny kierować przeznaczeni
page0191 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 181 wija! w dalszym ciągu pomysły wieku młodzieńczego i męzkiego,
page0195 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 185 1°. Dla bytu w wiedzy. a) Związki dodatnie P) Związki ujemne
page0023 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. IB z koniecznością bezwzględną. W dążeniu tern zbliża się do filo
page0083 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 73 o ile skierowaną będzie ku jednemu celowi ludzkości. Wolność p

więcej podobnych podstron