page0178

page0178



NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA

z końca XVI w., mówiącym o książęcym rodzie Piastów: Ex Regia Piastorum stirpe (por. Hertel 1980, tam też literatura). Liczba mnoga w powyższym zapisie dowodzi odniesienia nazwy do zbiorowości.

Pierwszy zapis odnoszący się do Jagiellonów jako do (rodziny — rodu) pochodzi od Decjusza: De Jagellonum familia liber II, wydane u Wietora w 1521 r.

W tekstach polskich XVI w. (zapisy z kartoteki nazw własnych „Słownika polszczyzny XVI wieku") ród panujący określany był jako pokolenie Jagielłowe (Z pokolenia Iagellowegó), dom Jagiełłów (nadania domu Ia-gellowego, Wladzislaw, krolewic Polski, syn Iagiełłow, ale też rod Iagiełłow, Piastowej także i Jagiełowej krwie, która panowała nam i przodkom naszem). U Stryjkowskiego (XVI w.) znajdujemy formy patronimiczne Jagiełłowicz, np. Władysław III Jagiełłowicz (Reczek 1984).

Słownik Lindego (1807-1814) przekazuje następujące wiadomości dotyczące Jagiełły i form derywowanych: „Zmiękczmy to imię, i na kształt cudzoziemskich, powiększmy je końcową głoską n pisząc i mówiąc podług dobrego dawniejszych ksiąg zwyczaju Jagiellon, gen. Jagiellona, skąd dobrze wypłynie przymiotnik Jagielloński”. Nie są zaświadczeni w „Słowniku" ani Jagiellonowie, ani Piastowie (jest Piast, piastowy, piastowski), ani Wazowie. Dopiero w Słowniku tzw. wileńskim (1861) znajdujemy nazwy dynastyczne: Piastowie i Jagiellonowie.

Ród, dom Jagiełłów, pokolenie Jagielłowe, pod wpływem form łacińskich (świadectwo popularności tych form znajdujemy u O. Kopczyńskiego, propagatora zlatynizowanej formy Jagiełloń) przekształciły się w dom Jagiełlonów, dynastię Jagiellońską lub Jagiellonów. Jedynie formy pochodne od Jagiełły otrzymały podstawę zlatynizowaną (od PiastaPiastowie, od WazyWazowie). Brak form rodowych, dynastycznych u Lindego, przy bogactwie informacji tyczących się innych form pochodnych od nazw założycieli rodów Piasta i Jagiełły, świadczy, że na przełomie XVIII i XIX w. nie były one w ogólniejszym odbiorze rozpowszechnione.

Można sądzić, że nazwy dynastyczne pojawiły się w wyniku porządkowania wiedzy historycznej. Stworzono nazwy dynastii od nazwy protoplasty rodu. Powstały one na wzór struktury nazwisk ugruntowanych w świadomości, a więc wtedy, gdy nazwiska w liczbie mnogiej określały zbiorowo: c rodzinną lub rodową i kiedy ugruntowane było poczucie dziedziczności. Wtedy można było określać potomków, cały ród wspólną nazwą pochodzącą od praojca. Pogląd H. Łowmiariskiego o pojawieniu się form dynastycznych w postaci polskiej dopiero u Naruszewicza wydaje się słuszny.

174


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0100 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA i bracia. Pokrewieństwo osób znajdowało i znajduje swój wyraz
page0102 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA jego zmiany, reprezentuje osobę trwale, przez cale życie, inac
page0104 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA wiło znaczniejszy ślad w odimiennych nazwach miejscowych i w n
page0106 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA z wyżej opisanych w wyniku opuszczenia początkowego elementu n
page0108 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA słowiańskich jest jej abstrakcyjny charakter. Składają się nań
page0114 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA konkretnych świętych, do treści związanych z ich osobowością i
page0116 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA grec. na -ios i łac. na -ius. W zapożyczonych imionach żeńskic
page0118 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Bardziej lub mniej przyswojone obce imiona bohaterów literacki
page0120 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA chownych, np. w XI w. biskup krakowski o imieniu występuje też
page0122 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Malec M., 1990, Onomastyczne sygnały obecności elementów europ
page0124 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Różnice dotyczą przede wszystkim funkcji. Przezwiska antroponi
page0126 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA mogą one je zmieniać, używając np. formantu deminutywnego: Bal
page0128 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA wych nie posiada jednak utrwalonej w tekście literackim motywa
page0130 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA W przezwiskach stosowane są też, dzięki zabiegom
page0132 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA A tymczasem, należy zapytać: czy Białoń to wyróżniający się
page0134 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA miast, jak zauważa autor, „mało komu wiadomo, że odprzezwiskow
page0136 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA przytoczyć też interesujący sposób przezwania duchownego od na
page0138 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA Kaleta Z., 1996, Świat ludzkich wartości odzwierciedlony w naz
page0140 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA 3.    Zwyczaj lub moda. Pseudonim jest charakte

więcej podobnych podstron