page0416

page0416



4io UCZNIOWIE SOKRATESA.

imperyum rzymskie aż do czasów naszych. Dali się we znaki Wespazyanowi, Tytusowi, Markowi Aureliuszowi, a ci z zadziwiającą cierpliwością puszczali płazem te wybryki bezczelnego zuchwalstwa ]). Szczerym był Diogenes z Antypatrem wielkorządzcą, gdy

0    stary płaszcz poprosił, a podany z wdzięcznością przyjął.

Gdy filozof był w wieku dojrzałym, zaszedł wypadek, który jego życiu nadał odmienny, a pożyteczniejszy kierunek. Podczas podróży do Eginy, zabrany przez korsarzy, został w Krecie wystawiony na sprzedaż. Gdy woźny ogłaszał przymioty niewolników, a przyszła kolej na niego, zapytany o to, co właściwie umie, odrzekł: »umiem rozkazywać ludziom«. Przechodził właśnie Aeniades, bogaty kupiec z Koryntu. »Temu mnie sprzedaj, zawołał Diogenes, bo ten widocznie pana potrzebuje*. Korynczyk, uderzony propozycyą, kupił go i zrobił dyrektorem swoich dzieci. Wtedy ukazały się w pełnem świetle wielkie zdolności byłego bankiera z Synopy; tak znakomicie pełnił zadanie swoje, że ile razy mowa o nim była, Xeniades powtarzał: Dobroczynne Bóstwo (iyzSbg $aijjuov) weszło do mego domu.

Powierzonych sobie chłopców wychowywał wedle praw natury, bez potrzeb, zahartowanych na każdą zmianę losu. Podobne zasady w przeszłym wieku rozwijał Rousseau, w tern jednak niższy od Cynika greckiego, że ten z wielką miłością czuwał nad dziećmi swego pana, tamten własne bez litości oddawał do domu podrzutków. Diogenes w synach Xeniadesa wyrabiał hart duszy, a nie zaniedbywał sił fizycznych; dwie rzeczy, które w Grecyi ówczesnej coraz więcćj upadały. Że ich nie pieścił, za to ręczy własny jego sposób życia; że ich prowadził na polowanie, do jazdy konnćj wkładał i do rzemiosła wojennego, podziwiano powszechnie. Zaniedbywał nauki, które w jego oczach wartości nie miały żadnćj, ale kazał im uczyć się na pamięć dużo wyjątków z poetów, dużo dykteryjek, które sam dla nich spisywał. Ideałem jego były czasy homeryczne, kiedy każdy był żołnierzem, a nikt czytać nie umiał; żałował może, że sam rozminął się z powołaniem swojem, bo cielsko potężne i siła niezwykła, robiły go więcćj sposobnym do żołnierki, niż do zajęć bankowych. Ukończywszy ku zadowoleniu ojca

1    synów trudne swe zadanie, pozostał i nadal w domu Xeniadesa, a wolności kilkakrotnie sobie ofiarowanćj, przyjąć nie chciał; umarł

l) Zob. Bernays Lucian und die Kynikcr, str. 28—30

http://rcinrorg.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
~LWF0042 (2) 82 do Lizbony i Sewilli dając się we znaki arabskim władcom tamtych ziem. W roku 859 pr
page0408 402 UCZNI0WI1C SOKRATESA. Sokratesa i przy nim aż do śmierci jego pozostał 1j. Potem do ojc
page0430 424 UCZNIOWIE SOKRATESA. człowiek świadomie czy instynktem, zdąża do jakiegoś celu ogólnego
page0402 396 UCZNIOWI!, SOKRATESA.XV. Uczniowie Sokratesa1). Po śmierci Sokratesa uczniowie opuścili
page0404 398 UCZNIOWIE SOKRATESA. i życie. Otóż dwa te pojęcia Euklid w jedno połączył, przeniósłszy
page0406 400 UCZNIOWIE SOKRATESA. niecielesnc (£t:r( ijwy.m), które dla tego, że trwale i jedynie pr
page0410 404 UCZNIOWIE SOKRATESA. W późniejszym wieku, zdaje się, zupełnie zerwał z dawnymi kolegami
page0412 406 UCZNIOWIE SOKRATESA. mem, czy można nabywać cnoty, przez wytrwale ćwiczenie; uczeń ten
page0414 408 UCZNIOWIE SOKRATESA. po świecie, zarozumiałych, kłótliwych, pod surowym pozorem kryjący
page0418 412 UCZNIOWIE SOKRATESA. Aby osądzić bezstronnie znaczenie dziejowe Diogenesa i jego nauczy
page0420 4r4 UCZNIOWIE SOKRATESA. minalistami, a każde pojęcie ogólne było im wstrętnem. Wychodząc z
page0422 4i 6 UCZNIOWIE SOKRATESA. ozdób natury kobiecej, bez żadnej korzyści dla sprawy filozofii i
page0424 418 UCZNIOWIE SOKRATESA. Platon, Xenofont i Arystoteles nie bardzo go lubili, tak dla różni
page0428 422 UCZNIOWIE SOKRATESA. Wszystko to prawda, ale smutne te stosunki, jeżeli uniewinniają lu
page0432 426 UCZNIOWIE SOKRATESA. większem nieszczęściem cierpienie, każe mędrcowi szukać jak najwię
page0434 428 UCZNIOWIE SOKRATESA. około r. 300. Z polecenia króla odbywszy długą podróż, znalazł w m
page0436 430 UCZNIOWIE SOKRATESA. ciu przyszłem, nie za pofrunął jednak o tem, że już na ziemi wolno
Gloger, Obrzędy rolnicze (1) jpeg 280 OBRZĘDY przerwy, aż do złożenia tego wianka państwu we dworze;
io8 dnik tatrzańskk i numerem rzymskim klasy, do której należy. Dzielą się oni na trzy

więcej podobnych podstron