WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH 088 I
ny mózgowój. Każdy anatom obierał sobie tutaj własną, i nową drogę, bez względu na swych poprzedników; używał nawet tychże samych nazw dla kątów, które poprzednio mny w innóm miejscu określił. Wyniki rozmaitych sposobów wymierzania nie dadzą się przeto z sobą porównać, a przykry widok tój pełnój ciemności dziedziny przeciwieństw zjednał kraniologii niebardzo może niezasłużoną pogardę, gdyż często nietyłe usiłowanie do uzyskania dla nauki o ludach użytecznych liczbowych czynników, jak raczej chęć znalezienia w tych wymiarach poparcia swych teoryj morfologicznych, było pobudką do obmyślenia coraz to sztuczniej szych sposobów mierzenia.
W takióm położeniu rzeczy może Antropologia za tym jedynie pójść anatomem, który naj więcej czaszek wymierzył, t. j. za Wel-ckerem, którego postępowanie właśnie, szczęśliwym przypadkiem, aczkolwiek nie jest zupełnie doskonałóm, jak to sam przyznaje, i nie wymagającem poprawek, oczekiwaniom jednak naszym najlepiej za-closyć uczynić jest w stanie Welcker nie wyszukuje wcale poziomej płaszczyzny, tylko stara się na części twarzowćj oznaczyć położenie pewnych punktów i to bez względu na kość czołową.
Wyraz zwierzęcy ludzkiego oblicza jest następstwem wysunięcia ku przodowi kości szczękowych, a wielkość tego wysunięcia da się najlepićj za pomocą wymiaru kątów obliczyć. Już Virchow objawił przed Welckerem jeszcze tę myśl, że prognatyzm, czyli kształt pyskowy oblicza, jest zawisłym od kształtu podstawy czaszki, chociaż on sobie tę zawisłość inaczej wyobrażał, aniżeli z wymiarów Welcker a wypadło. Welcker przekonał się bowiem, że wysunięcie
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 403 I przyjmować pokarmy. Każdy strzeże się przy tern dotknięcia ciałaWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 491 I 475 wyraża się i znakomity Georg. Stell er, że mieszkańcy wysp SWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 035 I 19 będzie wyprzeć zdołało. Trudno zaiste zrozumieć, dla czego poWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 159 I 143 Tak mało jak o ludzie Yedda, wiemy również i o ludzie Min-koWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 161 I 145 wijących się (cipo)1). Nakoniec trzeba dodać, że język ich pWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 285 I 269 ostatnie pociągają tedy jako następstwo konieczne nowy byt zWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 329 I - 313 dali nigdy prawdziwie bohaterskiego utworu i mniej jak skąWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 477 I 461 Jakut lubi samotność, będąc w sobie zamkniętym. Żywność jegoWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 479 I 463 palcami wylizane, lecz i mięso samo wkłada się do gotowaniaWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 637 I 621 Każdy jćj żołnierz miał tarczę i miecz ogromny. Wisna leciałWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 031 I wiecej od członków innego typu odróżnia. Podobnież i każdy zwiedWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 063 I ZNAMIONA CIAŁA PLEMION CZYLI BAS ŁÓDZKICH. 1. Stosunki wielkościWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 136 I 120 oznaczało mu osobę a la ludzi ’). Każdy rzeczownik jak niemnWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 144 I 128 wo afrykańskie ludy Bantu, każdy z nich w swoim własnym rodzWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 165 I wzgardą i litością od niego odwrócić, jakby sobie każdy z nich wWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 238 I kowego 1). Każdy Ostjak i Samojeda 2), każdy Lapończyk 3) musi sWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 326 I 310 nadmienili. Zoroaster. Na każdy sposob w tern spostrzeżeniuWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 447 I zmierza jedynie do celów ograniczonych, samolubnych. Każdy, stojWA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 569 I 553 ny rzucił kijem na niego i przeciął mu wargę. Niewierny posłwięcej podobnych podstron