klsti602

klsti602



632


k. Moszyński: kultura ludów;


.VIAN


nak pewne różnice, dzielące typ północno-wschodni od południowo-    t

zachodniego.    t

Zresztą zarówno na Rusi, jak i u Słowian zachodnich, opisane tu prymitywne sanie służą pospolicie tylko do transportu, zaś do jazdy wyłącznie wieśniakom biedniejszym. Zamożni włościanie mają    1

osobne sanie wyjazdowe z umieszczonym na nich wasągiem.    Ł

Na znacznych obszarach Bałkanów, w związku z cieplejszym klimatem i mniejszą ilością śniegów, sanie bywają naogół znacznie mniej używane, niż na północy. Jednak, jak. to zaobserwował p. J. Obrębski, są tam w górzystych stronach południowej Bułgarji i północno-wschodniej Serbji okolice, naogół nieużywająca wozów przy robotach polnych (np. przy zwózce), lecz latem i zimą posługujące się    *

saniami; dawniej w tych okolicach wozów podobno wcale nie używano. Informacje o stosowaniu sań zimą i latem mamy także z innych stron Serbochorwacji.

631). Słowiańska nomenklatura części sań jest rozbieżna, choć zasięgi niektórych nazw, obejmując cząstki północnej Słowiańszczyzny, przerzucają się na określone tereny Słowiańszczyzny południowej. Tak naprzykład jedna z nazw nasadu powtarza się na Małorusi,    »

w Czechosłowacji i w Chorwacji; jedna z nazw dla stramów łączy Polskę z częścią Chorwacji; podobnie nazwa płóz, czy płozów, jest zbliżona w południowej Polsce (sanice), Czechosłowacji oraz u Sło-    ^

wian południowych.

Zasiąg sań w obrębie Słowiańszczyzny stanowi tylko cząstkę ich ogólnego zasięgu, ogarniającego sobą rozległe obszary północnej    ~

półkuli ziemskiej. Sanie zresztą, jak to już widzieliśmy poezęśoi na    i

terytorjum słowiańskiem, bynajmniej nie są wehikułem wyłącznie zimowym, przeznaczonym li tylko dla lokomocji po śniegu. Przeciwnie widzimy je w wielu krajach Eurazji w użyciu przez okrągły rok. Znajdują one zresztą zastosowanie nawet w krajach gorących, w których śniegu wogóle niebywa, jak naprzykład w Syamie, gdzie rolnicy wożą na nich potrzebne im przedmioty na pole lub z pola. Wehikułami w rodzaju mniejszych i większych sań posługiwano się też    V

w Starożytnym Egipcie.

Oprópz większych sań, składających się z płozów, nasadów i stramów są u Słowian w użyciu sanki mniejsze w rodzaju tych, jakie widzimy na fig. 514, 2. Pospolicie służą one dziatwie wiejskiej do zabawy,    f

ale bardzo często zarówno na południu jak i na północy mocniejsze egzemplarze takich saneczek oddają też znaczne usługi w gospodar-    ^

stwie, np. do przewożenia pługa. Takie to właśnie saneczki bywają u naszych górali łączone z włókami i stosowane do przewozu budulcu etc. (porówn. § 637). Nieraz używają ich podczas zimowych połowów i rybacy. Jak daleko w kierunku wschodnim sięga forma    ^

sanek, podobna do wyobrażonej na fig. 514, 2, dotychczas mi niewia

domo; w każdym i ropy i Azji. W kiei zachodnie granice nawji etc.

640. Drobne . Wołgi, miewają nie listewek i dzięki te całkowicie z kości si a poczęści są w uż i Bośni (fig. 514, 1). znam. Natomiast cach Niemiec i w z Szwajcarji. Jako oprócz drzewa koń a niekiedy żebro bi kości, czy żeber, t' w górnej ich powie ne otworki, w które my lub czopy, łącz: częścią sań.

Jest rzeczą za; nych okolicach Sz-w zwa sanek na k< o s s e 1 i t. p., urobio: wyrazów óss czy szła następnie na 110 zami drewn anemi stern, 1922). Ten szc analogję popierać który chce w nazwie łopolskiej dla naszyć widzieć pozostałość zach kościanych. Jec nie Fischera jest cal dopodobne, bowiem pewnieniom nazwy gna tek w znaczeni (nasad, stram)", kte w południowej Pol hnatky „stramy u

Mówiąc o sani gól, pozornie nie p liśmy wyżej, miano\ rus. sanka, sank




Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klsti604 634 i. MOSZYŃSKI I KULTURA LUDÓW; nia nabiera ten szczegół, gdy zważymy, że odpowiedni gwar
klsti638 668 Moszyński: kultura ludów; 060. Czółnem i łodzią posługują się na ziemiach słowiańskich
klszesz249 1096 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; >VIAN kład tańca orężnego pozbawionego wyraźnyc
klsti132 158 C. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; radłem ramowatem posługiwała się tam naogół ludność polska
klsti415 444 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUtJOWA vian rostki bowiem, a nawet dorosła młodzież męska aż do
klsti498 I. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; 526 wian. Z pomocą poznanego dotychczas materjału możemy się j
klsti554 584 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; też może i dla innych, nieznanych nam jeszcze powodów, stó
klsti556 586 k. Moszyński: kultura ludów; mował sobą wiele krajów w Europie i w Azji, wkraczając na
klsti580 610 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; też kres rozwielmożnieniu robactwa położyło dopiero w osta
klsti594 624 c. Moszyński: kultura ludów; krukwie, dyby oto.; na Białorusi wymieniali mi włościanie
klsti600 630 k. Moszyński: kultura ludowa słowian W Karpatach ruskich i polskich często spotkać możn
klsti606 636 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA ważny, że go tu w całości powtarzam. Skłania mię do tego m
klsti610 640 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tych ze sobą części. Szczególnie zajmujące jest pr
klsti616 646 i. Moszyński: kultura Ludowa słowi 522, i), o tyle wozy białoruskie, w rodzaju wyobrażo
klsti622 652    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN sobą zapomocą 2 snóz, podobnych
klsti624 ‘654 £. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tym rozległym zasięgu na Polesiu, Białorusi, wsch
klsti628 658 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA okazy z Chin są w zasadzie całkiem podobne do prymitywnych
klsti630 660    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Prymitywne duhy, w rodzaju tych
klsti632 662 k. Moszyński: kultura ludowa słowian C59. Uprząż zwierząt wierzchowych składa się zwykl

więcej podobnych podstron