klszesz297
1192 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI
1=100
Nr91
Sno-Sti sam o —di — ło, Stan-ći-Me, Sta-no-ma
O ile te dwie drogi nie doprowadziły do rozwiniętych utworów (choć pieśni z wewnętrznym refrenem można by może uważać za jeden z prototypów okresu kolistego), o tyle niewątpliwie sprzyjała ich powstawaniu droga trzecia, polegająca na odmienianiu okresu przy powtarzaniu go w ten sposób, że budowa całej pieśni dawała schemat a -(~ et' -j- ct ~j- a' -j- et -(- a'. Odmienianie takie dotyka bądź wyłącznie iloczasu, bądź tylko melodii, bądź zarówno iloczasu oraz melodii a także dynamiki. Na przykład w bardzo zresztą prymitywnej weselnej pieśni bułgarskiej nr 92 a' różni się od a wyłącznie drobną zmianą iloczasu (zamiast j' w czwartym takcie). W innych, również bułgarskich J = uo
Nr 92 ^
Za-gla-vi sa, va-raj, Mil-kja, za-gla-vi sa, va-raj, Mil-kja. i również prymitywnych pieśniach z regionu Średniej Góry (Sredna Góra) człon a dzieli od członu a' wyłącznie niewielka różnica melodyczna (ob. niżej): w pierwszej pieśni słyszymy w kadencji aa zamiast hg, zaś w drugiej na początku drugiej połowy melodii — gf zamiast dcl.
J=152
Pu-sto — to tur-Ce A—li — a,
J=>
a, tran-ka sip-ka bla-gin-ka.
W pieśni polskiej „Z tamtej strony zielonego błotka1 2 (ob. dodatek nut. nr 74) zmiana dotyczy melodii, dynamiki oraz iloczasu:
zamiast
jak było w 4 takcie. Itd.
1
1 Ib. s. 78 (Prodonovci, Samokovsko).
2 SbNU t. 39, r. 1934, V. Stoin, s. 89 nr 189 (Rodopy).
2
IN EMS 1. c. s. 75 (Pirdop, Sredna Góra).
4 Ib. s. 76 (Poibrene, Panasiursko).
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
klszesz077 816 t. Moszyński: kultura lui (kreseezka u góry litery oznacza odwrócenie motywu, występuklszesz176 954 K. MOSZYŃSKI’. KULTURA LUI>OWA SŁOWIAN 954 K.klszesz371 ;340 C. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI Białorusi oraz u zachodnich i południowych Słowian. Z ciekklszesz412 1418 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI łabędzie — to otoczenie panny młodej, stado gęsie — to kreklszesz480 1554 c, Moszyński: kultura lui iVIAN więc w owej pierwszej podgrupie nazwy w rodzajuklsti413 442 {. MOSZYŃSKI! KULTURA LUI ogniskiem, gdzie ten krój występuje w postaci bardzo typowej,klstidwa268 524 MOSZYŃSKI: KULTURA LUI las — to, ich zdaniem, grzech wielki: według ich starodawnegoklstidwa287 562 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI kr ól i k ó w, kóz, bar an ó w, ś wiń, k ró w, koni, sarenklstidwa338 664 K. MOSZYŃSKI I: KULTURA LUI kołkiem głowę; gdzie indziej zaś czynili to gwoździklszesz005 724 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA tującej w zjawiskach świata, względnie służącej techniceklszesz006 726 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nasklszesz009 73*2 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościamklszesz010 734 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA wielką skalę wahań co do stopnia wrażliwości estetycznejklszesz012 736 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie mklszesz014 738 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Euklszesz016 740 (. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOWJAN niu; siła ich zależeć musi nie tylko od indywiduklszesz018 742 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA nalne zwroty. W zgodzie z tym pozostaje fakt uderzający:klszesz020 744 i. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA stronach napotkałem; typ zachowała co prawda pospolity,klszesz021 756 k. Moszyński: kultura ludowa słowian niej Syberii; mianowicie tamtewięcej podobnych podstron