klszesz297

klszesz297



1192 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI

1=100

Nr91

Sno-Sti sam o —di — ło, Stan-ći-Me, Sta-no-ma

O ile te dwie drogi nie doprowadziły do rozwiniętych utworów (choć pieśni z wewnętrznym refrenem można by może uważać za jeden z prototypów okresu kolistego), o tyle niewątpliwie sprzyjała ich powstawaniu droga trzecia, polegająca na odmienianiu okresu przy powtarzaniu go w ten sposób, że budowa całej pieśni dawała schemat a -(~ et' -j- ct ~j- a' -j- et -(- a'. Odmienianie takie dotyka bądź wyłącznie iloczasu, bądź tylko melodii, bądź zarówno iloczasu oraz melodii a także dynamiki. Na przykład w bardzo zresztą prymitywnej weselnej pieśni bułgarskiej nr 92 a' różni się od a wyłącznie drobną zmianą iloczasu (zamiast j' w czwartym takcie). W innych, również bułgarskich J = uo

Nr 92 ^

Za-gla-vi sa, va-raj, Mil-kja, za-gla-vi sa, va-raj, Mil-kja. i również prymitywnych pieśniach z regionu Średniej Góry (Sredna Góra) człon a dzieli od członu a' wyłącznie niewielka różnica melodyczna (ob. niżej): w pierwszej pieśni słyszymy w kadencji aa zamiast hg, zaś w drugiej na początku drugiej połowy melodii — gf zamiast dcl.

J=152

Pu-sto — to tur-Ce A—li — a,

J=>



ga —le—na Ma-ri — o.


^»=M=T-=3==l=|:=i


Tran-ći — ce le baj -


a, tran-ka sip-ka bla-gin-ka.

W pieśni polskiej „Z tamtej strony zielonego błotka1 2 (ob. dodatek nut. nr 74) zmiana dotyczy melodii, dynamiki oraz iloczasu:

zamiast


jak było w 4 takcie. Itd.

1

1    Ib. s. 78 (Prodonovci, Samokovsko).

2    SbNU t. 39, r. 1934, V. Stoin, s. 89 nr 189 (Rodopy).

2

IN EMS 1. c. s. 75 (Pirdop, Sredna Góra).

4 Ib. s. 76 (Poibrene, Panasiursko).


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz077 816 t. Moszyński: kultura lui (kreseezka u góry litery oznacza odwrócenie motywu, występu
klszesz176 954    K. MOSZYŃSKI’. KULTURA LUI>OWA SŁOWIAN 954    K.
klszesz371 ;340 C. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI Białorusi oraz u zachodnich i południowych Słowian. Z ciek
klszesz412 1418 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI łabędzie — to otoczenie panny młodej, stado gęsie — to kre
klszesz480 1554 c, Moszyński: kultura lui iVIAN więc w owej pierwszej podgrupie nazwy w rodzaju
klsti413 442 {. MOSZYŃSKI! KULTURA LUI ogniskiem, gdzie ten krój występuje w postaci bardzo typowej,
klstidwa268 524 MOSZYŃSKI: KULTURA LUI las — to, ich zdaniem, grzech wielki: według ich starodawnego
klstidwa287 562 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUI kr ól i k ó w, kóz, bar an ó w, ś wiń, k ró w, koni, saren
klstidwa338 664 K. MOSZYŃSKI I: KULTURA LUI kołkiem głowę; gdzie indziej zaś czynili to gwoździ
klszesz005 724 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA tującej w zjawiskach świata, względnie służącej technice
klszesz006 726    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nas
klszesz009 73*2    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościam
klszesz010 734 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA wielką skalę wahań co do stopnia wrażliwości estetycznej
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz014 738    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Eu
klszesz016 740 (. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOWJAN niu; siła ich zależeć musi nie tylko od indywidu
klszesz018 742 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA nalne zwroty. W zgodzie z tym pozostaje fakt uderzający:
klszesz020 744 i. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA stronach napotkałem; typ zachowała co prawda pospolity,
klszesz021 756    k. Moszyński: kultura ludowa słowian niej Syberii; mianowicie tamte

więcej podobnych podstron