klszesz518

klszesz518



1630 i. muszyński: kultura ludowa

też do oddzielnych osób... Myślę, że badanie nad nimi rzuci nowe światło na naszą sfragistykę i heraldykę*1. Przewidywania Ivanova spełniły się w całej rozciągłości, bowiem dziś nie wątpi się już chyba na ogół śród historyków czy heraldyków, by jednym ze źródeł herbów wschodnio- oraz — w mniejszym stopniu — zachodnio-sło-wiańskich nie mogły być dawne, prastare znamiona i piętna czy pieczęcie Słowian (w pierwotnym znaczeniu przedostatniego słowa)1_


986. Osobną grupę gmerków stanowią wycinania uszne zwierząt w rodzaju przedstawionych na fig. 402. V. Dećev świadczy odnośnie do południowej Bułgarii, że 8 zasadniczych cięć tu wyobrażonych wystarcza, by kombinując je rozmaicie ze sobą to na lewym, to na prawym, to znów na obu uszach, wytworzyć ok. 100-rozmaitych jenów2 tzn. pełnych znamion, wyróżniających dane zwierzę od pozostałych. Podobne informacje podają także inne źródła. Wycinania usźne, stosowane głównie do owiec, ale (np. na Wielkorusi etc.) także do krów, koni itp., znam dotychczas, gdy chodzi o Słowian z Wielkorusi (gdzie są zupełnie pospolite i noszą nazwę vyskor, uskoreń, uskorńak), z Huculszczyzny, z Karpat zachodnich w Polsce, z Serbii i Bułgarii. Stosują je także Nowogrecy, Węgrzy, Szwajcarzy, Niemcy, Fryzowie, Islandczycy..., a z drugiej strony Finowie, Lapończycy, Zyrianie etc., Kirgizi oraż różne inne ludy Starego Świata w Azji i Afryce, a także mieszkańcy Oceanii (np. Samoańczycy) i niektórzy tubylcy Ameryki3.

1

^ L. c. s. 102.

2

Cf. w tym związku m. i. streszczenie różnych poglądów na genezę znaków herbowych np. w książce K. Tymienieckiego 1. c. s. 45—9

3    Jest to wyraz pochodzenia tureckiego.

3

   Przykłady ilustracyj dla porównania tego rodzaju gmerków z podanymi tu u mnie na fig. 402 może czytelnik znaleźć m. i. w następujących źródłach: Ch. Ya-karelski, Bit na trakijskitć i maloazijskitć balgari, r. 1935, s. 34; A Magyarsag Ne-prajza 1. c. s. 126—29; Schweizerisches Archiv fur Volkskunde t. 11, r. 1907, s. 174; B. Namysłowski, Znamiona (I. c. r. 1927), s. 56; U. Sirelius 1. c. s. 517; Anzeiger d. ethn. Abteilung d. Ungar. National-Museums t. 4, r. 1908, s. 131 (wycinania na uszach renów w Laponii); Fataburen, r. 1917, zesz. 1, s. 22, 26, 29 (to samo) itd.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz294 1186    k. Moszyński: kultura ludowa słowian do — — je — e — — chał... Zmi
klszesz247 1092 K. moszVński: kultura ludowa słowian poza nim. Widzimy VVI^C( że ugrupowania dwurzęd
klszesz382 1360 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA cia. Mamy sporo świadectw potwierdzających, że zdarzeni
klszesz443 1480 k. Moszyński: kultura ludowa słowian zaś przemawia za tym, że nie znalazły śród nich
klszesz010 734 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA wielką skalę wahań co do stopnia wrażliwości estetycznej
klszesz043 780 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN mężnych a dziewcząt, aczkolwiek i ona czasem spr
klszesz079 818 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SI wej i prymitywnej (ob. tu jeszcze § 683), przekonywa
klszesz131 870 i. Moszyński: kultura ludowa słowian Dodajmy jeszcze co do Słowian bałkańskich, że ta
klszesz140 882 [. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN gadnieniu. Rozstrzyganie, czy dane dzieło ludu z
klszesz172 946 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN sto ludowe, tzn. nie tylko użytkowane, ale też i
klszesz180 962 K. M08ZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN nie pochodził. Pierwsza z tych tez mogłaby znale
klszesz205 1012 Moszyński: kultura ludowa słowian i nie straciło na natężeniu do dni dzisiejszych. N
klszesz246 1090 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN powtarzają się jak wyżej, i pary wracają do pie
klszesz255 1108 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA i uczuciowej treści nad muzykalną formą. Do niej to wła
klszesz278 1154 [. MOSZYŃSKI: kultura ludowa słowian Achpty —vot sta — do, pły — vot sta — do. Ply-v
klszesz300 1198 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA fYTAN uzupełniając go do formy nowo przyjętej. Ana
klszesz313 1224    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Jak widzimy, pieśń, szerząc s
klszesz316 ^230    k. Moszyński: kultura ludowa słowian sunku do hipotetycznego proto
klszesz379 1354 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA rakter, jest mianowicie podobny do reczytatywu, albo na

więcej podobnych podstron