CCF20111211016

CCF20111211016



130 KULTURA POPULARNA 2010 NR I

jako nadrzędne narzędzie pamięci, w szczególności w kontekście budo* nia życia rodzinnego. Tymczasem młodsi używają aparatowi pokrewnych! narzędzi do celów konwersacyjnych oraz budowania więzi z rówieśnikami Ta wyraźna zmiana ujawnia się również w etnograficznych badaniach nad sposobami korzystania ze zdjęć przez nastolatków. Jedno z badań przep wadzonych w Ameryce skupiło się na grupie młodzieży w wieku od 14 19 lat i ujawniło uderzającą niekonsekwencję pomiędzy tym, co nastolati wie twierdzą, że cenią w fotografii, a ich zachowaniem. Większość z banych opisuje zdjęcia jako permanentny zapis ich życia, ale w swoich zact waniach preferuje funkcję komunikacyjną fotografii (Schiano et al. 2002F' Pokazywanie zdjęć w trakcie rozmowy albo przeglądanie ich w celu utwi dzenia społecznych więzi między przyjaciółmi jest ważniejsze niż porz kowanie i oglądanie odbitek w albumach. Tę drugą czynność badani uzn za domenę swoich rodziców. Zdjęciami dzieli się przede wszystkim w s pach rówieśników: w szkołach, klubach, u znajomych, a nie w kontekście t mu i rodziny. W badaniu tym zauważa się, że nastolatkowie traktują zdjęć jako obiegowe wiadomości, interaktywną wymianę, w której osobiste z<%-f cia naturalnie przenikają się z publicznie dostępnymi obrazami takimi jaki zdjęcia w magazynach, rysunkami i tekstem32. W ciągu ostatnich trzech la popularność zdobyły internetowe fotoblogi, w których historie opowiadań są przy pomocy tekstu, odnośników i zdjęć. Fotoblogi pcłnkpzuprelme c mienną funkcją od albumów, ale różnią się równie? (TTKIl igów ocodzienr ścij-.. ]. Autorzy fotoblogów uważają swoje zdjęcia za bardziej wartościom od słów i prezentują się za ich pomocą33.

Podczas gdy rodzice inwestowali czas i wysiłek w budowanie materialnych I kolekcji zdjęć z myślą o przyszłości, młodzież zainteresowana jest nie trie prezentowaniem zdjęć jako obiektów, co dzieleniem się nimi jako doświadczeniami^ Gwałtownie rosnąca popularność telefonów z aparatamnbfografic*| nymi napędza to nowe komunikacyjne zastosowanie fotografii. Zdjęcia roz*. lane za pomocą telefonu służą przekazywaniu krótkich wiadomości, albo p: prostu emocji. Społecznym znaczeniem tego rodzaju fotografii jest nie zap rzeczywistości i zachowywanie wspomnień, lecz tworzenie więzi i konta towanic się. Rodzice zwykli siadywać z dziećmi na kanapach, przeglądając albumy. Tymczasem współczesne nastolatki uważają zdjęcia za tymczasov zapiski, a nic wiecznotrwałe pamiątki. Fotografia telefoniczna zrodziła kc turową formę przypominającą dawną pocztówkę: zdjęcie podpisane paroma słowami, cenione głównie jako rytualny znak (przywróconej) więzi35. Pode nie jak pocztówki, zdjęcia z telefonów wyrzuca się zaraz po ich otrzymar Nie jest przypadkiem, że telefon z aparatem łączy w sobie oralną i wi; alną modalność, przy czym ta druga dostosowuje się do pierwszej. Kiedyf tografia staje się nową walutą społecznych kontaktów, zdjęcia upodabniają

Badacze konkludują, że nastolatki są mniej niż dorośli skłonne do opisywania zdjęć, j nieważ nie widzą w tym znaczenia lub bardziej ufają swojej pamięci - mają pewność, zawsze będą pamiętać, co przedstawiają fotografie.

Amerykańskie badanie zostało potwierdzone przez japoński raport wskazujący na istn nie podobnego mechanizmu wśród młodych użytkowników aparatów cyfrowych. Pn rencja dla fotografii jako narzędzia komunikacji, którego główną funkcją jest wymia „afektywnej świadomości”, zauważona została producentów sprzętu i oprogramowaniŁ Zob. Ohver Liechti i Tadao Ichikawa (2000: 6-24).

Precyzyjne studium etnograficzne fotoblogów opracował Kris Cohen (2005: 883-901) Por. Tim Kindberg et al. (2005:1543-48).

Badanie terenowe przeprowadzone przez fińskich badaczy przynosi porównanie zdjęć s syłanych przez telefon do pocztówek. Zob. Turo-Kimmo Lehtonen et al. (2002: 69-9Ć L

32


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20111211010 124 KULTURA POPULARNA 2010 NR lir V A N DIJCK ZMEDIA1 są wyraźnie wykorzystywan
CCF20111211030 144 KULTURA POPULARNA 2010 NR I ANDREAS WITTEL W S T I*Sv?d Ifc/zcsu&uC ne przed
CCF20111211002 116 KULTURA POPULARNA 2010 NR I 2 ~ rżymy obiekty medialne służące późniejszemu wspo
CCF20111211004 118 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) do sieci osobista pamięć niebezpiecznie sprzęga
CCF20111211006 120 KULTURA POPULARNA 2010 NR I 11
CCF20111211006 (2) 10 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (2 7) raport: młodzi i medi 10 KULTURA POPUL
CCF20111211009 122 KULTURA POPULARNA 2010 NR I technicznej i kulturowej w kontekście cyfrowej fotog
CCF20111211012 126 KULTURA POPULARNA 2010 NR I JOSE V A N DIJCK ZMED1ATY 126 KULTURA POPULARNA
CCF20111211014 128 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (2 cyjnej atrakcyjności kieszonkowych aparatów cyfro
CCF20111211014 (2) 18 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) aport: młodzi i med 18 KULTURA POPULARN
CCF20111211016 (2) 20 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) Dla naszych młodych współpracowników najpełn
CCF20111211018 (2) 22 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) * a port: młodzi i mediAsymetryczna Rów
CCF20111211020 134 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 wanie naszej przeszłości. Osobista fotografia mo
CCF20111211022 (2) 26 KULTURA POPULARNA 2010 NR >:rt: młodzi i media jest niemal jednoznacz
CCF20111211024 138 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 Andreas Wittel    yy StfOnesiecio
CCF20111211024 (2) 28 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (2 cowników nierozdzielne, stanowią część tej sam
CCF20111211026 140 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) ani też odsłanianiem modeli relacji społecznych
CCF20111211026 (2) 30 KULTURA POPULARNA 2010 NR młodzi i medi 30 KULTURA POPULARNA 2010 NR&nbs
CCF20111211028 142 KULTURA POPULARNA 2010 NR i (27J ANDREAS W1TTEL W S WM. i ..4. L." ZA Ab

więcej podobnych podstron