CCF20111211018 (2)

CCF20111211018 (2)



22 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) * a port: młodzi i medi

Asymetryczna Równowaga

W miłości kontakt i użytkowanie mediów są znacznie bardziej intensywne niż w byciu razem i często asymetryczne. Z kolei sama możliwość kontaktowania się na odległość jest przez zakochanych wykorzystywana znacznie intensywniej niż przez osoby pozostające w mniej zażyłych relacjach. Wiąże się to z kolejną kwestią - media mogą przekształcać się w romantyczne artefakty.

Materializacja konstytutywnych dla znajomości procesów komunikacyjnych sprawia, że np, będący wcześniej komunikatem sms staje się pamiątką miłosnego wyznania. Nowe media dają wreszcie zupełnie nowe możliwości dla poznawania siebie nawzajem i utwierdzania się w znajomości. To, co dla młodych jest ważnym wyznacznikiem tożsamości, z czym się identyfikują i czego używają w komunikacji twarzą-w-twarz czy oko-w-oko, czyli obiekty kultury, takie jak muzyka, filmy, zdjęcia, stało się przesyłalne. To, co archiwizowane w komputerach, jest łatwiejsze do dzielenia się i uwspólnienia. Zwłaszcza że w wypadku serwisów internetowych poznanie medialnej diety partnera pozwala na późniejsze odwiedzanie miejsc w sieci, które są dla niego istotne. Karol interesuje się działalnością kulturalną lokalnego squ-atu - Agata zagląda na jego stronę, by być na bieżąco z wydarzeniami, a zarazem pokazać swojemu chłopakowi, że to, co ważne dla niego, jest ważne także dla niej.

Agata i Karol spotykają się praktycznie codziennie. Ich związek ma krótki staż - w momencie gdy ich poznaliśmy, byli ze sobą od trzech miesięcy („krótki staż” to oczywiście pojęcie względne - trzymiesięczny związek, zwłaszcza jeśli jeden z pierwszych w życiu, może być postrzegany jako długi; równocześnie inne pary, jak Marianna i Jurek, były ze sobą znacznie dłużej). Technologie komunikowania pozwalają im się koordynować. Karol ciągle dzwonił do Agaty. Żeby powiedzieć, gdzie są, zapytać, gdzie ona jest, i umówić się, gdzie i o której mogą się zobaczyć. Oczywiście takie koordynacyjne wydzwanianie do siebie nie jest specyfiką wyłącznie relacji romantycznej. Poznani przez nas licealiści w podobny sposób koordynują spotkania z bliższymi i dalszymi znajomymi. Jest jednak pewna zasadnicza różnica: partnerzy to osoby, z którymi trzeba koordynować się non stop. Zakochani mogą nie przebywać jednocześnie w tej samej przestrzeni fizycznej, ale nie mogą nie wiedzieć, gdzie są i co robią. Miłość w tym rozumieniu wyznacza rodzaj zobowiązania - trzeba okazywać swoją uwagę i zainteresowanie znacznie częściej niż w wypadku osób, z którymi wchodzi się w relacje natury mniej intymnej. O tym, jak ważne jest to zobowiązanie, niech świadczy wyznanie Marianny, która deklaruje, iż mimo że w sumie nie lubi pisać sms-ów, swojemu chłopakowi wysyła ich kilkanaście dziennie. Gdy jest w szkole, robi to na każdej przerwie. Przy czym, jak nietrudno wywnioskować z częstotliwości wymiany wiadomości, tego rodzaju SMS-y nie zawsze zawierają istotne informacje - zawierają je wręcz sporadycznie. Najczęściej służą po prostu przekazaniu ukrytego między wierszami myślę o tobie.

W żadnych innych relacjach nie do pomyślenia jest wykonywanie większej liczby połączeń, niż się odbiera. W innych relacjach bilans połączeń wychodzących i przychodzących musi się równoważyć. Gdy Karol dłuższy czas nie dzwoni (kwestia, ile to znaczy „dłuższy” czas, jest względna i podlega subiektywnej negocjacji w ramach związku), Agata nie waha się zadzwonić do niego sama. Nie zakłada jego złych intencji czy chęci -wykorzystania jej limitu, wierzy, że nie dzwoni, bo nic może sobie na to pozwolić. Asymetria procesu wymiany uwagi, nieakceptowana poza związkami intymny

mi, w wypadku związków ro ze przeprowadzone przez na: procedura była popularna wś: za stosowana na poziomie inr

Romantyczne artc

jednak to nie laptop jest najbt sługują się spotkani przez na: okazjach komórka. Komórka rrzedmiot materializujący tę rwem wiadomości tekstowycl znanych wspomnienia. Teraz h Agata do Karola z żalem w sr fazę rutyny. Podczas ekspe notowała, że chciałaby przeć: ze czeka na SMS-a. Na pytani -ezają straty związane ze zgu zreznych sms-ów i zdjęć poj; tego Gośka z Parny niektóre •sużne, a które dostała od sw zze na kartkę elektroniczne sic Marianna lubi oglądać z J zen serial nieco inaczej niż s\ Itrne odcinki Jurek ściąga z i Oczywiście tym, co jest najb masu oraz uwspólnianic kat; ich w intymny obieg porozun -z- kolega Marianny, Alek, k z nowo poznaną dziewczyną, — ó żadnego z pojawiających -niesień—w czasach internetu kilkanaście lat temu). Im dok spędzanym przed ekranem ko my różnic pokazujących, jak r_. Pozornie oczywista różnii łcmputer - a więc możliwośi 51 ich odbioru - a tymi, jakie na już mniej oczywiste aspek Piotrek często mi podsył iu Gośka. Po chwili, prezent cc swojego komputera, zapór Gadu. Wspólne spędzanie c: wr>łvw na relację w stopniu % cerem. Gośka wspomina, że •ciliśmy po słowach tego kav m partnerom swój medialny ciiecia, ale też oprowadzając ceru, jakimi są miejsca w rod2 będąc razem, oraz zdalnie -1 jeefiej zrozumieć fascynacje n iomości preferencji osoby ob<



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20111211014 (2) 18 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) aport: młodzi i med 18 KULTURA POPULARN
CCF20111211004 118 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) do sieci osobista pamięć niebezpiecznie sprzęga
CCF20111211008 (2) KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) raport: młodzi i media centrum zainteresowania
CCF20111211016 (2) 20 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) Dla naszych młodych współpracowników najpełn
CCF20111211020 134 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 wanie naszej przeszłości. Osobista fotografia mo
CCF20111211024 138 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 Andreas Wittel    yy StfOnesiecio
CCF20111211026 140 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) ani też odsłanianiem modeli relacji społecznych
CCF20111211036 150 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) aU£>.
CCF20111211042 156 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) łych przyjaźni, odpowiedzialności i zaufania. Z
CCF20111211044 158 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27)Technologia Sieciowe uspołecznienie ma charakter
CCF20111211046 160 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) i symbolicznego). Bourdieu (1986) podkreśla wym
CCF20111211002 (2) 6    KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) cymi się kategoriami bardzi
CCF20111211012 (2) 16 KULTURA POP Ul. ARNA 2010 NR I (27) 1 A PORT: MŁODZI I MEI ria wyda
CCF20111211034 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 ta Bożego Narodzenia wydaje ona przyjęcie, na które
CCF20111211038 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 nicy staną się niezadowoleni, prędzej opuszczą organ
CCF20111211002 116 KULTURA POPULARNA 2010 NR I 2 ~ rżymy obiekty medialne służące późniejszemu wspo
CCF20111211006 120 KULTURA POPULARNA 2010 NR I 11
CCF20111211006 (2) 10 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (2 7) raport: młodzi i medi 10 KULTURA POPUL
CCF20111211009 122 KULTURA POPULARNA 2010 NR I technicznej i kulturowej w kontekście cyfrowej fotog

więcej podobnych podstron