CCF20111211042

CCF20111211042



156 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27)

łych przyjaźni, odpowiedzialności i zaufania. Zdaje się to jednak być raczej otwartą kwestią. Oczywiście warto spojrzeć na możliwość rekonfiguracji zaufania, wpisanego w informacyjne więzi społeczne, w mniejszym stopniu oparte na relacjach hierarchicznych a bardziej na złożonych, obustronnych, zawiłościach poprzecznych sieci wymiany informacyjnej. Bardziej niż na ciągłych, długotrwałych stosunkach pracy, zaufanie może się w tym przypadku opierać na stosunkach pracy o charakterze zmiennym i krótkotrwałym; mniej na znajomości czyjegoś charakteru, a bardziej na wiedzy o czyichś zasobach orazjego/jej pozycji społecznej. Zaufanie nie jest tu narzucone z góry i reprodukowane, lecz raczej konstruowane i wytwarzane jako relacja społeczna. Anthony Giddens (w: Beck, Giddenss, Lash, 2009) nazywa to „zaufaniem czynnym”. Jest to bardziej kwestia wzajemnego wpływu niż przeznaczenia. Społeczne relacje współzawodnictwa również mogą stać się informacyjne, oparte na posiadaniu i strategicznym rozmieszczeniu stosownej wiedzy. Podczas gdy posiadanie i użycie pewnych rodzajów informacji jest problemem prawnym (np. kontrakt, prawa autorskie, znak towarowy albo patent), inne rodzaje pozostają mniej sformalizowane i są raczej kwestią negocjacji w praktyce networkingu (Lury, 1993).

W celu zobrazowania owej zmiany od uspołecznienia opartego na doświadczeniu do uspołecznienia informacyjnego, wrócę do omawianej wcześniej idei szybkich randek (SpeedDating). Jak już wspominałem, uczestnicy tych spotkań mają jedynie osiem minut na rozmowę ze sobą, podczas których muszą zadecydować, czy w przyszłości będą chcieli spotkać się raz jeszcze. W tym czasie mogą oni wymieniać jedynie informacje, a nie narracje. „W jaki sposób zarabiasz na życie? Skąd jesteś? Co było najbardziej ekscytującym wydarzeniem w twoim życiu? Co robisz w wolnym czasie?” To pytania, które sugeruje uczestnikom szybkich randek New York Times. Są one czysto informacyjne, przypominają wręcz rozmowę o pracę. To raczej wymiana faktów, niż romantyczna randka.

Mobilność i prędkość zdają się być podstawowym powodem, dla którego dokonała się zmiana od socjalności opartej na narracjach i doświadczeniu do socjalności informacyjnej. Mobilność jest istotna, ponieważ coraz więcej ludzi przebywa w ciągłym ruchu, a w związku z tym stale w innych miejscach. W celu odtworzenia społecznych kontaktów, „nadrabianie zaległości” staje się nieodzownym warunkiem sytuacji społecznych. Nadrabianie zaległości jest głęboko informacyjne, a przyspieszenie prędkości podczas spotkań dodatkowo wzmacnia rozwój w kierunku socjalności informacyjnej. Narracje zabierają dużo czasu, informacja jest natychmiastowa. Dobrym na to przykładem jest standardowe, półgodzinne spotkanie biznesowe: uczestnicy muszą dojść do sedna tak szybko, jak to tylko możliwe, muszą być skupieni, wymieniają się informacjami, nie historiami, dyskusjami czy opowieściami.

Asymilacja pracy oraz zabawy

W sieciowym uspołecznieniu więzi zawodowe stają się coraz bardziej rozrywkowe. Wymiana informacji dostarcza zaplecza dla całego sektora umożliwiając także przyswojenie zasad oraz konwencji, w ramach których tworzenie, dystrybucja oraz ochrona informacji stają się najbardziej istotne. Nie wyklucza to jednak zabawy; podejście rozrywkowe jest często wzmacniane przez sam projekt i rozplanowanie przestrzeni roboczej (Coldwasser 2000), która zachęca do wprowadzania do biur elementu niespodzianki, i jest także widoczne w użyciu


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20111211004 118 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) do sieci osobista pamięć niebezpiecznie sprzęga
CCF20111211014 (2) 18 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) aport: młodzi i med 18 KULTURA POPULARN
CCF20111211016 (2) 20 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) Dla naszych młodych współpracowników najpełn
CCF20111211018 (2) 22 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) * a port: młodzi i mediAsymetryczna Rów
CCF20111211020 134 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 wanie naszej przeszłości. Osobista fotografia mo
CCF20111211024 138 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 Andreas Wittel    yy StfOnesiecio
CCF20111211026 140 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) ani też odsłanianiem modeli relacji społecznych
CCF20111211036 150 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) aU£>.
CCF20111211044 158 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27)Technologia Sieciowe uspołecznienie ma charakter
CCF20111211046 160 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) i symbolicznego). Bourdieu (1986) podkreśla wym
CCF20111211044 (2) 48 KULTURA POPULARNA 2010 NR I Ostry i jego znajomi kręcą ogniami. Zaczęło się d
CCF20111211002 (2) 6    KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) cymi się kategoriami bardzi
CCF20111211008 (2) KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27) raport: młodzi i media centrum zainteresowania
CCF20111211034 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 ta Bożego Narodzenia wydaje ona przyjęcie, na które
CCF20111211038 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (27 nicy staną się niezadowoleni, prędzej opuszczą organ
CCF20111211002 116 KULTURA POPULARNA 2010 NR I 2 ~ rżymy obiekty medialne służące późniejszemu wspo
CCF20111211006 120 KULTURA POPULARNA 2010 NR I 11
CCF20111211006 (2) 10 KULTURA POPULARNA 2010 NR I (2 7) raport: młodzi i medi 10 KULTURA POPUL
CCF20111211009 122 KULTURA POPULARNA 2010 NR I technicznej i kulturowej w kontekście cyfrowej fotog

więcej podobnych podstron