Denzin i Lincoln0005

Wprowadzenie. Dziedzina i praktyka badań jakościowych 23

uiiKTDretatywnej teorii, a projekt badań jakościowych zostaje rozszerzony. Badacz mmi się brikolerem, który uczy się, jak łączyć wiele różnych dyscyplin.

rśjy rozmytych gatunków tworzy następny etap, kryzys reprezentacji. Badacze ;;:hi ■ :ają się w niej z problemem umieszczenia siebie i swoich tematów w refleksyjnie::- rekstach. Występuje coś w rodzaju metodologicznej diaspory, exodus w obie ■gony. Humaniści migrowali do nauk społecznych w poszukiwaniu nowych teorii Ipjlecznych, nowych sposobów badania kultury popularnej i jej lokalnych, etnogra-kcniych kontekstów. Przedstawiciele nauk społecznych zwracali się ku humanis-z nadzieją, że nauczą się złożonego strukturalistycznego i poststrukturalistycz-odczytywania społecznych tekstów. Od humanistyki badacze społeczni dowie-,itau£v: się także, jak tworzyć teksty, które nie dają się odczytywać w prosty, line-pny. niebudzący wątpliwości sposób. Linia między tekstem a kontekstem uległa BmniMT-yciu. W okresie postmodernistycznym, eksperymentalnym badacze kontynu-rnmrL. odwrót od fundacjonalistycznych i postfundacjonalistycznych kryteriów (zob. ■taRń. Hodkinson, rozdział 36; Richardson, St. Pierre, rozdział 38 w tomie drugim), fciziikiwano alternatywnych kryteriów ewaluacyjnych, kryteriów, które sprzyjają Spodom emocjonalnym, moralnym, krytycznym i zakorzenionym w lokalnych ro-■piieniacłi.

Ig Każda definicja badań jakościowych musi uwzględniać ich złożoną historię. mie jakościowe oznacza w każdym z tych okresów coś innego. Mimo to może-, zaproponować wstępną, ogólną definicję: badanie jakościowe jest usytuowaną lością, która umieszcza obserwatora w świecie. Składa się z zespołów inter-itywnych, materialnych praktyk, które czynią świat widzialnym. Praktyki te dałcają świat. Przeobrażają go w serie reprezentacji, takich jak notatki te-*e, wywiady, rozmowy, fotografie, nagrania i własne uwagi. Na tym poziomie :ia jakościowe to interpretatywne, naturalistyczne podejście do świata. Ozna-: to. że badacze jakościowi badają rzeczy w ich naturalnym środowisku, próbu-zdać sens lub interpretować zjawiska przy użyciu terminów, którymi posługują idani ludzie⁷.

Kłania jakościowe obejmują studia nad wykorzystaniem i gromadzeniem róż-wch materiałów empirycznych - studiów przypadku, osobistego doświadcze-, Etrospekcji, biografii, wywiadów, wytworów kulturowych, kulturowych tekstów łuktów, materiałów pochodzących z obserwacji, materiałów historycznych, ma-jw wywodzących się z interakcji, tekstów wizualnych, materiałów, które opisują mność i trudne momenty w życiu jednostek. Zgodnie z tym badacze jakościowi wiele wzajemnie powiązanych praktyk, w nadziei, że uda im się dzięki temu

Oczywiście, każde otoczenie jest naturalne, to znaczy umieszczone tam, gdzie mają miejsce codzien-tas*1adczenia. Badacze jakościowi badają ludzi działających razem w miejscach, w których żyją (Becker ■Billi. Nie ma terenu czy naturalnego miejsca, do którego udawano by się, aby wykonać taką pracę (zob. |pBr Gupta, Ferguson 1997, s. 8). Miejsce takie jest tworzone przez interpretatywne praktyki badacza.

lie, analitycy odróżniają badania eksperymentalne (laboratoryjne) od terenowych (w naturalnym dlatego też uznaje się badanie jakościowe za naturalistyczne. Teoria działania eliminuje ten Beduć (Keller, Keller 1996, s. 20; Wygotski 1978).