Denzin i Lincoln0022

48 Norman K. Denzin, Yvonna S. Lincoln

Ósma faza obejmuje teraźniejszość i najbliższą przyszłość (od 2005 roku). W ty

kontestowaną teraźniejszością (2000-2004). Jak pokazaliśmy wcześniej, jest to f konfliktu, wielkich napięć, a w pewnych obszarach także ograniczeń.

okresie uczeni, jak już widzieliśmy, stają w obliczu metodologicznego odwrotu ląc nego z „nauką Busha” i ruchem społecznym „nauki opartej na dowodach”.

Odczytywanie historii

Z tej krótkiej historii, jak wszystkie inne nieco arbitralnej, wyciągamy cztery wnio ski. Po pierwsze, k 'żda z wcześniejszych faz historycznych nadal jest obecna, alba jako dziedzictwo, albo też jako zbiór praktyk, z których badacze korzystają lub tes z którymi polemizują. Złożona i niespójna historia badań jakościowych powoduje że obecnie każdy badacz może podłączyć swój projekt badawczy do jakiegoś kano nicznego tekstu z któregoś z opisanych okresów. O przyciągnięcie uwagi rywalizu ją ze sobą różnorodne kryteria ewaluacji. Po drugie, w dziedzinie badań jakością wych mamy teraz kłopot z wyborem. Badacze nigdy wcześniej nie mogli korzysta

z tak wielu paradygmatów, strategii badawczych i metod analizy. Po trzecie, jesteśrei w momencie odkrywania czy też dokonywania ponownych odkryć oraz debaty o no] wych sposobach patrzenia, interpretowania danych i pisania. Po czwarte, akt badał jakościowych nie może już być postrzegany jako neutralny czy obiektywny, z pożyj tywistycznej perspektywy. Klasa, rasa, płeć i etniczność określają badanie, czynią z niego wielokulturowy proces. Po piąte, nie zakładamy żadnego narracyjnego posteJ pu w naszej historii. Nie mówimy, że przełom występuje w naszych czasach. Mówi że teraźniejszość jest przestrzenią politycznie zarządzaną. Skomplikowane nac zarówno wewnątrz, jak i spoza społeczności badaczy jakościowych próbują wyma pozytywne osiągnięcia poprzednich 30 lat.

Badanie jakościowe jako proces

Proces badania jakościowego wyznaczają trzy wzajemnie powiązane rodzaje dzia Noszą one rozmaite nazwy, między innymi nazywa się je teońą, analizą, ontologią, stemologią czy metodologią. Za tymi pojęciami stoi osobista biografia badacza, k zabiera głos z punktu widzenia określonej klasy, płci, rasy, kultury czy społeczn etnicznej. Taki genderowo, wielokulturowo ulokowany badacz podchodzi do św ze zbiorem pojęć, ram (teoria, ontologią), które wyznaczają zespół pytań (epistemologia), na które on/ona szuka odpowiedzi w specyficzny sposób (metodologia, analiza). Zatem badacz, poszukując odpowiedzi na postawione pytanie, zbiera materiały empiryczne, następnie poddaje je analizie, pisze o tym, co zgromadził. Każdy badacz wypowiada się, należąc do innej interpretatywnej społeczności, która w specyficzny sposób kształtuje genderowe i wielokulturowe elementy procesu badawczego.

W tej książce przedstawiamy te działania w pięciu fazach: badacz i badany jak wielokulturowe obiekty, główne paradygmaty i perspektywy interpretacyjne, strategie