Robert K. Merton
znawczą używane są całkowicie niezależnie od ich źródeł Pojęcia struktury władzy, kooptacji, dysfunkcji trwałych instytucji oraz związane z tymi pojęciami odkrycia wykorzystywane były w swoim czasie przez badaczy społecznych bez względu na ich przynależność polityczną i społeczną. Tak więc np. Nathan Hare, który pozostanie jednym ze zdecydowanych zwolenników doktryny przy. należności, próbując wyjaśnić, dlaczego organizacje kierowane przez czarnych mają trudności w działaniu wykorzystywał pojęcie samospełniających się przepowiedni*4 Pisał: „Biali ludzie są przekonani, że żadna z naszych instytucji, instytucji skupiającej czarnych, nie może dobrze pracować. Przeświadczenie to ma charakter sarao-spełniającej się przepowiedni, ponieważ jeśli ktoś sądzi, że jest rzeczą niemożliwą, by czarni potrafili sprawnie zarządzać bankiem, to nie powierzy takiemu bankowi pieniędzy. Wszyscy wybitni profesorowie opuszczają czarne uniwersytety z chwilą, gdy znajdą pracę na białych uniwersytetach. Podobnie postępują także naukowcy Murzyni. Tak więc przepowiednia, która zrazu nie była prawdziwa, zaczyna zbliżać się do prawdy.”65 Takie przenikanie idei poza granice grup i statusów dostrzeżono już dawno. W jednej ze swych najbardziej wnikliwych analiz Mannheim sformułował ogólną prawidłowość dotyczącą powstawania i upowszechniania się wiedzy zdolnej wznieść się nawet ponad najgłębsze konflikty między-grupowe:
„Syntezy zawdzięczają swe istnienie tym samym procesom, które wywołują polaryzację; grupy przejmują sposoby myślenia i wyniki intelektualne swych przeciwników zgodnie z prostym prawem «rywalizacji opierającej się na konkurencji osiągnięć*... W zróżnicowanym pod względem sposobu myślenia społeczeństwie nawet przeciwnik jest ostatecznie zmuszony do przyswojenia sobie
grupy i
^ t,te«orU i form intelektualny
fj jednym z mozliwycn skutk6
np. ’ konieeznośó prze^cia P
ten sam sposób, ilekroć ^ t uznania dl a własnej
Ih -Ifl ■■BhA 3
Tniot
IB SaOEfc _
grup przejmuj
pewne płodne hipotezy l\x\> leate
^ obiecuje zysk poznawczy--- W toku
możliwe osiągniecie takiego stai sposoby myślenia mogą być skonf ściowej prawdziwości, jednaki wane jako a rs«du.a,H
o±e zdarzyć.
proces
że ™
r>« siebie od dziatuj ą i np. skraj na doktry myślenia czamycb cają jej
któr