DSC01 (13)
Robert K. Merton Członkowie grupy i outsiderzy; Rozdział z socjologii wiedzy1
Socjologię nauki długo uważano za dziedzinę zawiłą i ezoteryczną, odległą od najpilniejszych problemów współczesnego życia społecznego. Niektórzy z nas mają na tę sprawę zupełnie odmienny pogląd.2 Zwłaszcza w okresach wielkich przemian społecznych przyśpieszanych przez ostre konflikty socjalne, którym towarzyszy znaczna dezorganizacja i reorganizacja w sferze kultury, rozmaite badania z zakresu socjologii wiedzy dotyczą bezpośrednio problemów zajmujących społeczeństwo. W okresach takich różnice w wartościach, zaangażowaniu i orientacjach intelektualnych zwalczających się grup społecznych pogłębiają się i prowadzą do rozłamów — zarówno społecznych, jak kulturowych. Gdy społeczeństwo się polaryzuje, pojawiają się także niezgodne ze sobą roszczenia do prawdy. Aktywna i wzajemna nieufność między grupami społecznymi reprezentującymi przeciwstawne bieguny społeczne znajduje wyraz w postawach intelektualnych, które nie mieszczą się już wewnątrz tego samego uniwersum językowego. Im głębsza wzajemna nieufność, w tym większym stopniu argumenty przeciwników wydają się jawnie niezadowalające lub absurdalne, tak że nikt już oceniając ich zasadność nie wnika w ich treść i strukturę logiczną. Stawia się natomiast cudzym argumentom zupełnie inne pytania: jak doszło do tego, że w ogóle zostały one sformułowane? Myślenie i jego rezultaty ujmuje się w sposób całkowicie funkcjonalny i interpretuje wyłącznie w kategoriach ich przypuszczalnych źródeł i funkcji społecznych, ekonomicznych, czy psychologicznych. W dziedzinie polityki, gdzie reguły gry często usprawiedliwiają lub wspierają praktykę, prowadzi to do odwzajemnianych ataków na uczciwość przeciwnika; w dy-
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
DSC07 (13) Robert K. Merton badanej, ponieważ outsiderzy różnią aią od py co najmniej miejscem wDSC08 (13) Robert K. Merton tnfeau m4ej 1 ot % jako efekt koloryzacjl: chodziło o przeć* organizacjDSC14 (13) Robert K. Merton statusów, nie zaś fikcyjnym pojęciem Jednostek *Umr fikowanych za pomocDSC15 (13) Robert K. Merton wymaganej przez doktrynę przynależności. Tak -- w Kilson odrzuca pewneDSC16 (13) n Robert K. Merton wyznaczać ogólny kierunek takich badań, zoocafe mach doktryny przynalDSC17 (13) Robert K. Merton mująca na ogół rzeczników danej doktryny. Tmk ^ Mannheim 45 sądził, żeDSC18 (13) Robert K. Merton i czarnym obserwowanie z bliska życia -i—m przeciwnej. Niedostrzegani pDSC20 (13) Robert K. Merton praktyczną jak i teoretyczną** sytuacją bardziej bezstronnie, ocen u ogDSC23 (13) Robert K. Merton znawczą używane są całkowicie niezależnie od ich źródeł Pojęcia struktuDSC24 (13) Robert K. Merton cjologii. jj,Sadyzm społeczny!’ to coś więcej niż metafora. Termin tenDSC02 (6) Członkowie grupy i outsiderzy i ^jach akademickich, gdzie przyjęte obyczaje nakładają evmDSC30 (9) Robert K. Merton ków grupy stanowi od dawna trwały przedmiot moich zainteresowań, będę miDSC01 (7) y±u Do tej grupy zaliczamy 2 choroby: chorobę Leśniowskiego-Crohna i wrzodziejące zapalenDSC01 (13) HEBi&gg ---T... *^0 — SCouftUL o* 8Łoaj^c&DSC05 (12) Robert K. Merton W sprzeczności z tą sytuacją taktyczną 1 DSC06 (10) Robert K. Merton każdemu całkowitą wyłączność na wiedzą o soj** ną postać doktryny przynDSC10 (13) rcobert K. Merton sponującym systematyczną wiedzą etnologu^ _ inaczej, w kluczowym momenDSC19 (12) Robert K. Merton pa, nie podejmował on w ogóle kv/ * ne usytuowanie w społeczeństwu-tywnDSC29 (10) Robert K. Merton autonomii etanowi Jeden z wielkich problemów *oejolemt wiedzy. Jednakżewięcej podobnych podstron