DSC01 (13)

DSC01 (13)



Robert K. Merton Członkowie grupy i outsiderzy; Rozdział z socjologii wiedzy1

Socjologię nauki długo uważano za dziedzinę zawiłą i ezoteryczną, odległą od najpilniejszych problemów współczesnego życia społecznego. Niektórzy z nas mają na tę sprawę zupełnie odmienny pogląd.2 Zwłaszcza w okresach wielkich przemian społecznych przyśpieszanych przez ostre konflikty socjalne, którym towarzyszy znaczna dezorganizacja i reorganizacja w sferze kultury, rozmaite badania z zakresu socjologii wiedzy dotyczą bezpośrednio problemów zajmujących społeczeństwo. W okresach takich różnice w wartościach, zaangażowaniu i orientacjach intelektualnych zwalczających się grup społecznych pogłębiają się i prowadzą do rozłamów — zarówno społecznych, jak kulturowych. Gdy społeczeństwo się polaryzuje, pojawiają się także niezgodne ze sobą roszczenia do prawdy. Aktywna i wzajemna nieufność między grupami społecznymi reprezentującymi przeciwstawne bieguny społeczne znajduje wyraz w postawach intelektualnych, które nie mieszczą się już wewnątrz tego samego uniwersum językowego. Im głębsza wzajemna nieufność, w tym większym stopniu argumenty przeciwników wydają się jawnie niezadowalające lub absurdalne, tak że nikt już oceniając ich zasadność nie wnika w ich treść i strukturę logiczną. Stawia się natomiast cudzym argumentom zupełnie inne pytania: jak doszło do tego, że w ogóle zostały one sformułowane? Myślenie i jego rezultaty ujmuje się w sposób całkowicie funkcjonalny i interpretuje wyłącznie w kategoriach ich przypuszczalnych źródeł i funkcji społecznych, ekonomicznych, czy psychologicznych. W dziedzinie polityki, gdzie reguły gry często usprawiedliwiają lub wspierają praktykę, prowadzi to do odwzajemnianych ataków na uczciwość przeciwnika; w dy-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC07 (13) Robert K. Merton badanej, ponieważ outsiderzy różnią aią od py co najmniej miejscem w
DSC08 (13) Robert K. Merton tnfeau m4ej 1 ot % jako efekt koloryzacjl: chodziło o przeć* organizacj
DSC14 (13) Robert K. Merton statusów, nie zaś fikcyjnym pojęciem Jednostek *Umr fikowanych za pomoc
DSC15 (13) Robert K. Merton wymaganej przez doktrynę przynależności. Tak -- w Kilson odrzuca pewne
DSC16 (13) n Robert K. Merton wyznaczać ogólny kierunek takich badań, zoocafe mach doktryny przynal
DSC17 (13) Robert K. Merton mująca na ogół rzeczników danej doktryny. Tmk ^ Mannheim 45 sądził, że
DSC18 (13) Robert K. Merton i czarnym obserwowanie z bliska życia -i—m przeciwnej. Niedostrzegani p
DSC20 (13) Robert K. Merton praktyczną jak i teoretyczną** sytuacją bardziej bezstronnie, ocen u og
DSC23 (13) Robert K. Merton znawczą używane są całkowicie niezależnie od ich źródeł Pojęcia struktu
DSC24 (13) Robert K. Merton cjologii. jj,Sadyzm społeczny!’ to coś więcej niż metafora. Termin ten
DSC02 (6) Członkowie grupy i outsiderzy i ^jach akademickich, gdzie przyjęte obyczaje nakładają evm
DSC30 (9) Robert K. Merton ków grupy stanowi od dawna trwały przedmiot moich zainteresowań, będę mi
DSC01 (7) y±u Do tej grupy zaliczamy 2 choroby: chorobę Leśniowskiego-Crohna i wrzodziejące zapalen
DSC01 (13) HEBi&gg ---T...    *^0    — SCouftUL o* 8Łoaj^c&
DSC05 (12) Robert K. Merton W sprzeczności z tą sytuacją taktyczną 1    
DSC06 (10) Robert K. Merton każdemu całkowitą wyłączność na wiedzą o soj** ną postać doktryny przyn
DSC10 (13) rcobert K. Merton sponującym systematyczną wiedzą etnologu^ _ inaczej, w kluczowym momen
DSC19 (12) Robert K. Merton pa, nie podejmował on w ogóle kv/ * ne usytuowanie w społeczeństwu-tywn
DSC29 (10) Robert K. Merton autonomii etanowi Jeden z wielkich problemów *oejolemt wiedzy. Jednakże

więcej podobnych podstron