7349812231

7349812231



ROZDZIAŁ DRUGI

PAŃSTWO

Podstawy syntezy dziejów Polski, rozumianej jako koncepcja tożsamości politycznej Polaka, stworzył J. Lelewel. Idee J. Lelewela - i w zakresie metodologii syntezy tak rozumianej, i w zakresie jej meritum — pozostają ważne dla kultury i historiografii późniejszej, w jakichś granicach ze współczesnością włącziue.

Jest to oczywiste uproszczenie. Przed J. Lelewelem powstało wiele opracowań, syntez dziejów Polski; prace Adama Naruszewicza, Tadeusza Czackiego, opracowania Warszawskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk, dzieła Wawrzyńca Surowieckie-go, Jana Pawła Woronicza czy Juliana Ursyna Niemcewicza. Nowoczesną syntezą, w przyjętym tu rozumieniu, była jednak dopiero koncepcja J. Lelewela - pomijając jcjanlecedcnsy.

Zadaniem historii jako nauki o dziejach jest — w ujęciu J. Lelewela - odtworzenie prawdy. „Wszystko w historii ma być opisane w szczerej prawdzie, bezstronnie, wiernie i dokładnie, z uniknicnicin wszelkich pozorów mogących tę prawdę osłabiać, naruszać”1 - pisze J. Lelewel, a rozwijając tę myśl, kontynuuje: „Środki do należytego w tych względach historii objęcia opierają się na dobrym i czystym poznaniu wszystkich zdarzeń w historii zapisanych, na gruntownym zgłębieniu ich zasad i związków, i na wiernym, a ciągłym ich wyłożeniu; czyli na wyjaśnieniu, jak się co działo? rozebraniu, dlaczego co było? i wytknięciu, jak ma być opowiedziane.”2 „Historyk powinien wyjaśniać prawdę bez kolorytu, w całości.”3

J. Lelewel wic jednak, że postulat „prawdy” w historii jest oczywisty tylko pozornie. „Zachowanie prawdy z siebie - twierdzi - [...] staje się pospolicie rzeczą śliską i wielkiej pilności wymagającą. Tak jak istotnie jest wyjaśnioną i poznaną prawda, czyli zbiór istotnie zdarzonych i rzeczywiście będących wypadków wyłożc-

1

J. L e I e w e I: (Historyku rękopiśmienna). '/ rękopisu (1815). W: idem: Dzida. T. 2 (1): Pisma metodologiczne. Warszawa 1464, s. 165.

2

’ I d e m: Historyka. (Druk, 1815). W: i d e m: Dzieła. T. 2 (1)..., s. 174.

3

Idu lii: Wstęp do historii powszechnej. Wykład z notat. 7. rękopisu (1822). W: idem: Dzieła. T. 2 (!)...,». 285.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
130 Synteza dziejów Polski wndzanic jego koncepcji do jego postawy politycznej „jest chyba - jak pis
12S Synteza dziejów Polski... watyzm, rozumiany jako doktryna polityczna, w odniesieniu do określone
ROZDZIAŁ CZWARTYPEDAGOGIA Synteza dziejów Polski od czasów nowożytnych do współczesności była i jest
112 Synteza dziejów Polski... pojęć i tez, lecz jako ideologię. W tym sensie twierdzi się, że jest t
14 Synteza dziejów Polski.. sytuacja daje podstawy do starań o dalszą przebudowę nauki historycznej,
34 Synteza dziejów Polski wet może na obniż szczegółów.”145 Bez syntezy, w przyjętym tu rozumieniu,
60 Synteza dziejów Polski.,. Synteza dziejów Polski J. Lelewela była i jest interpretowana jako konc
ROZDZIAŁ TRZECI„PESYMIZM” Istota opozycji syntezy dziejów Polski M. Bobrzyńskiego wobec syntezy
.. PESYMIZM " 91 liislorii historiografii, są to podstawowe elementy czy aspekty syntez dziejów
8 Synteza dziejów Polski.. szłości. To ona wyznaczała i wyznacza - w jakichś ramach - punkt wyjścia
98 Synteza dziejów Polski. czas - pisze - „strona ludowa pod Guzowcm zwyciężona; monarchiczny żywioł
102 Synteza dziejów Polski.. animalizmu. W przekonaniu J. Adamusa „u nas lak przesadna idealizacja n
104 Synteza dziejów Polski.. storii wojen, bitew i wojskowości bardzo często fachowy wojskowy może
106 Synteza dziejów Polski.. państwa w Polsce; po drugie - usytuowana w kontekście takiego ujęcia
108 Synteza dziejów Polski... ności dla lepszych czasów, dla całej ludzkości przechować?” 56 W
110 Synteza dziejów Polski. stwa. Lcgityinizm wyznaczyłby osoby i władze, wobec których posiadalibyś
114 Synteza dziejów Polski. analizy dyklaiu „rojalizmu, arystokracji i szczytu hierarchicznego” - ja
116 Synteza dziejów Polski.. „Wolność starożytnych” jest wolnością kolektywną. I taką jest
118 Synteza dziejów Polski... kolwick jego oceny wyróżnionych koncepcji wolności i związanych z nimi

więcej podobnych podstron