7349812155

7349812155



110 Synteza dziejów Polski.

stwa. Lcgityinizm wyznaczyłby osoby i władze, wobec których posiadalibyśmy obowiązek posłuszeństwa 68

M. Bobrzyński nic wysunął postulatu wprowadzenia monarchii. Nie ma także w jego koncepcji imperatywu władzy, rozumianej jako budowa „od góry”. „Model stosunków społecznych oraz ich wyrazu w ustroju politycznym i w prawie, którego zalążki widział Bobrzyński w ustroju Polski w XVI w. - pisze K. Grzybowski - był modelem liberała zachodnioeuropejskiego z pierwszej połowy XIX w. Obok Miłla oddziałali zapewne liberałowie francuscy.”69 Jest to „pewien model, ale nie aprioryczny jak modele prawnonaturalne. Nic aprioryczne ideały, lecz konkretna sytuacja polityczna i społeczna XIX w. skłoniła do szukania źródeł w przeszłości, do wyjs'cia od rezultatu rozwoju, aby zadać pytanie: co w przeszłości ten rezultat przygotowywało [...], lub pytanie: czy w przeszłości istniały warunki i przesłanki takiego rozwoju i w Polsce - a jeśli lak, to sytuacja ta upoważniała do postawienia tezy, że rozwój XVII i większej części XVIII wieku był nic wynikiem koniecznym, naturalną linią rozwojową, lecz właśnie degeneracją tej linii, i to zmuszało do szukania przyczyn tej deformacji.”70-

W ujęciu K. Grzybowskiego przekonanie M. Bobrzyńskiego, że dzieje stanowią efekt działalności człowieka opartej na wolnej woli, determinuje ,.szukanie czynnika, który wolę społeczeństwa i jednostek zorganizuje, zespoli, pokieruje nią - zorganizowanej siły. [...] Co jest tą silą? Nic mamy na to u Bobrzyńskiego jednej, takiej samej dla każdej epoki, odpowiedzi. Za pierwszych Piastów jest nią monarcha. [...] Z wyjątkiem okresu nazwanego przez Bobrzyńskiego Polsku pierwotną - w żadnym z [...] okresów [periodyzacji M. Bobrzyńskiego - W.K.J silna władza nie oznacza ani aparatu rządowego przeciwstawianego społeczeństwu, ani absolutnej władzy naczelnego organu tego aparatu; w każdym określenie silnej władzy powiązane jest z określeniem grup społecznych, które stanowią podstawę jej siły. I w każdym z (...) okresów określenie to jest inne. Silny rząd - to nie jakiś jeden model ustroju, to właśnie różne modele dla różnych sytuacji, różnych potrzeb, różnego układu sił społecznych. Formy rządu są zmienne {...(. Formy silnej władzy są zmienne, o tym, czy jest silna, decyduje nic konstrukcja aparatu państwowego, lecz jej adekwatność potrzebom i silom społecznym epoki. Oto wniosek - i chyba jedyny - jaki trzeba wyciągnąć z konkretnego stosowania przez Bobrzyńskiego określenia silny rząd do

68 Ibidem, s. 128. ,.Bez pojęcia legitymizmu właściwie - twierdzi J. Adamus - każdy żądać może, i nawet rzeczywiście żądał, posłuszeństwa od narodu (obóz sanacyjny i jako obóz polityczny, i czasowo jako rząd). Przy całym szacunku dla cnoty posłuszeństwa w takiej sytuacji musi się ona po prostu rozwiać w nieuchwytną mgławicę.*’ (Ibidem, s. 12.8-129). Nadto - zauważa J. Adamus - jak się ma do czynienia z taką ..pedagogią”, to ♦.trzeba do tego wszakże stworzenia pewnej ideologii rozumianej jako narzędzie organizacji psychicznej społeczeństwa. Braki takiej ideologii, jak lip. braki ideologii »kapral-skiego, ślepego posłuszeństwa«, czyi i posłuszeństwa dla posłuszeństwa, wydadzą chyba też całkiem praktyczne skutki.” (Ibidem, s. 130).

60 K. Ci r z y b o w s k i: Szkoła historyczna krakowska. Michał Kobrzyński (1819-1935). W: Studia z dziejów Wydziału Prawa Uniwersytetu Jagiellońskiego. Red. M. Pa tka n i o w s k i. Kraków 1964, s. 176; por. i d e m: Szkoła historyczna krakowska. W: Polska myśl filozoficzna i społeczna. T. 2. Red. B. S k a r g a. Warszawa 1975. s. 574.

70 Idem: Szkoła historyczna... W: Studia z dziejów..., s. 177.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
8 Synteza dziejów Polski.. szłości. To ona wyznaczała i wyznacza - w jakichś ramach - punkt wyjścia
24 Synteza dziejów Polski.. wyznaczających Polsce jakąś szczególną rolę do odegrania w dziejach
98 Synteza dziejów Polski. czas - pisze - „strona ludowa pod Guzowcm zwyciężona; monarchiczny żywioł
ROZDZIAŁ CZWARTYPEDAGOGIA Synteza dziejów Polski od czasów nowożytnych do współczesności była i jest
102 Synteza dziejów Polski.. animalizmu. W przekonaniu J. Adamusa „u nas lak przesadna idealizacja n
104 Synteza dziejów Polski.. storii wojen, bitew i wojskowości bardzo często fachowy wojskowy może
106 Synteza dziejów Polski.. państwa w Polsce; po drugie - usytuowana w kontekście takiego ujęcia
108 Synteza dziejów Polski... ności dla lepszych czasów, dla całej ludzkości przechować?” 56 W
112 Synteza dziejów Polski... pojęć i tez, lecz jako ideologię. W tym sensie twierdzi się, że jest t
114 Synteza dziejów Polski. analizy dyklaiu „rojalizmu, arystokracji i szczytu hierarchicznego” - ja
116 Synteza dziejów Polski.. „Wolność starożytnych” jest wolnością kolektywną. I taką jest
118 Synteza dziejów Polski... kolwick jego oceny wyróżnionych koncepcji wolności i związanych z nimi
122 Synteza dziejów* Polski.. grup i różnych interesów, skoro trwanie społeczeństwa wymaga czynnika
124 Synteza dziejów Polski.. J. Lelewel widzi i uznaje równość, jak później M. Bobrzyński obok równo
26 Synteza dziejów Polski.. gemonem w państwie były »klasy śrcdnie«.”127 Istotę opozycji syntezy M.
12S Synteza dziejów Polski... watyzm, rozumiany jako doktryna polityczna, w odniesieniu do określone
130 Synteza dziejów Polski wndzanic jego koncepcji do jego postawy politycznej „jest chyba - jak pis
132 Synteza dziejów Polski.. nienie „łagodności” polskiej, na której kultura buduje „wolność”.
ZAKOŃCZENIE Synteza dziejów Polski M. Bobrzyńskiego nie jest jednym z wielu opracowań dziejów Polski

więcej podobnych podstron