8796960101

252 Recenzje, przeglądy wydawnictw i czasopism

pastkej oblasti za feudalizmu (Transport rzeczny na obszarze Karpat w okresie feudalizmu) oraz J. Langera, Zvldśtnosti tradićneho vyvoja l'udoveho dornu v Lip-tove (Osobliwości rozwoju tradycyjnego budownictwa mieszkalnego w Liptowie). Warto jeszcze zwrócić uwagę na dwie ciekawe publikacje zamieszczone w dziale „Materiały”. O księżycu w kosmogonicznych wyobrażeniach ludu pisze E. Horva-thova, zaś E. Markova pisze o ludowym wyrobie obuwia z wełny.

W pierwszym zeszycie rocznika 1973 zamieszczono artykuły na niektóre tematy z zakresu sztuki ludowej w Słowacji oraz problemowy artykuł z dziedziny folkloru. Na pierwszy temat pisze E. Plickova, Motivy banickej prace vo vytvarnom prejane banikov (Motywy górniczej pracy w działalności plastycznej górników) oraz O. Dan-glova, K otazke variaćneho procesu v hontianskej Vudovej vyHvke (W kwestii zmiennego procesu w hontiańskim hafcie ludowym). Folkloryści D. Holy i K. Pala zamieścili ciekawy artykuł zatytułowany: Navrh „dokumentaćniho zaznamu” lidove pisnę pro samoćinny poćitać (Projekt „dokumentacji zapisu’' pieśni ludowych przy pomocy maszyny liczącej).

Zeszyt 2/73 zawiera tylko trzy artykuły. Z okazji 20 rocznicy założenia Słowackiej Akademii Nauk, podsumowujący artykuł przedstawiła E. IIorvathova, Illanne smery a ćinnost narodopisneho ustanu SAV od założenia Slonenskej Akademie Vied (Główne kierunki i działalność Etnograficznego Instytutu do założenia Słowackiej Akademii Nauk). Następnie V. Urbancova zamieściła bardzo obszerne studium na temat: Zatenne naradie a praconne techniky na Slonensku (Narzędzia żniwne i techniki zbioru w Słowacji), a M. Sramkova: Pokus o strojone zpraconani baladickeho typu (Próba maszynowego opracowania niektórych typów ballad).

Zeszyt 3/73 zawiera materiały z bilateralnego seminaryjnego spotkania pomiędzy Instytutem Etnografii SAV a Instytutem Etnografii Radzieckiej Akademii Nauk, jakie odbyło się w grudniu 1972 roku na temat: „Miejsce etnografii w systemie nauk”. Tematyka przedstawionych artykułów jest następująca: E. Horvatho-va, Teoreticke otazky sucasnej etnografie (Teoretyczne kwestie współczesnej etnografii); J. Bromlej, K otazke nzajomneho wztahu etnografie a vied o kulturę (W sprawie wzajemnego stosunku etnografii i nauki o kulturze); V. Urbancova_; Vztah etnografie k historie (Stosunek etnografii do historii); V. I. Kozlov, Zvazky a nzajomne vztahy etnografie a geografiou a demografiou (Związki i wzajemne stosunki etnografii z geografią i demografią); L. M. Drobiźeva, Etnosocjologicke nyskumy v ZSSR (Etnosocjologiczne badania w ZSRR); A. Pranda, K problematike vztahu etnografie a socjologie (Z problematyki stosunków etnografii i socjologii); M. Kosova, Vztah etnografie a lingnistiky z aspektu semiológie (Stosunek etnografii i lingwinistyki w aspekcie semiologii) i ostatni artykuł J. Mjartana, Historicke do-klady k nyskumu Uudoneho stavitel^fstva (Historyczne dokumenty do badań budownictwa ludowego).

Zeszyt czwarty rocznika 1973 otwiera A. Pranda obszernym artykułem zatytułowanym: K problematike studia etnickych proceson v ZSRR (Ze studiów nad etnicznymi procesami w ZSRR). Autor kontynuuje dalszy tok swoich rozważań zapoczątkowanych w roczniku 1972 nad procesami etnicznymi, które w latach sześćdziesiątych stały się głównym przedmiotem zainteresowania etnografii radzieckiej. Pranda położył w tym artykule szczególny nacisk na kwestie teoretyczne, widząc możliwość ich wykorzystania w podobnych studiach, w słowackiej i czeskiej etnografii. Z kolei J. Botik przedstawił bardzo ciekawy temat: Enklana a diaspora ako znlaśtne formy spolocenstna Vudi (Enklawa i diaspora jako osobliwa forma ludzkiej zbiorowości), a dalej M. Kosova zamieszcza artykuł pt.:    Magicke usmroconanie