8796960104

258 Recenzje, przeglądy wydawnictw i czasopism

toria społeczeństwa pierwotnego. Praca zaopatrzona jest w obszerne przypisy bibliograficzne zawierające wykaz podstawowej literatury z poszczególnych dziedzin omawianych w pracy. W kolejnym artykule (Zu einigen Problemem der Geschichte der Naga) Werner Hartwig omawia problemy przeszłości i teraźniejszości ludu Naga z pogranicza indyjsko-burmańskiego. Autor zwraca uwagę na szybki proces konsolidacji tego ludu, który 1 grudnia 1963 roku został proklamowany szesnastym stanem Unii Indyjskiej.

Problematyce azjatyckiej poświęcone są jeszcze dwa artykuły. Erika Taube pisze o wierzeniach związanych z matką i dzieckiem u zachodnio-mongolskich Tu-wińców, (Mutter und Kind im Brauchtum der Tuwiner der Westmongolei). Kristina Lange w artykule o święcie Maidari w iwolgińskim klasztorze (Maidari-Fest im lvolginsker Kloster I) opisuje buddyjskie święto, które odbywa się w drugim letnim miesiącu w klasztorze buddyjskim w Burjackiej ASSR.

Trzy kolejne artykuły traktują o plastyce Oceanii. Georg Hóltker powraca jeszcze raz do omawianego już w tomie XXIV problemu motywu matki i dziecka oraz wyobrażeń pokrewnych w rzeźbie w drewnie na Nowej Gwinei (Abermals: Mutter-Kind-Motiv und verwandte Vorstellungen in der Holzplastik Neuguineas). Carl Laufer w artykule o uroczystości maski u Mali-Baining (Die Manaas-Masken-feier der Mali-Baining) omawia wszelkie aspekty związanego z inicjacją święta u podgrupy ludu Baining-Mali, zamieszkującej wnętrze półwyspu Gazelle na me-lanezyjskiej Nowej Brytanii. Frank Tiesler w artykule o tarczach z taśmą nośną z Nowej Gwinei (Tragbandschilde aus dem Hatzfeldhaften-Gebiet und dem Hinter-land der Berlinhafen-Kuste_t Nard-Neuguinea) przeprowadza wnikliwą analizę kilkudziesięciu tarcz znajdujących się w różnych muzeach świata i dochodzi do wniosku, że tarcze te są elementem historycznie wcześniejszej warstwy kulturowej, który przetrwał późniejsze wędrówki i nawarstwienia kulturowe. Na materiale muzealnym oparty jest również artykuł Hansa Joachima Paproth’a o niektórych obiektach związanych z kultem niedźwiedzia w Etnologicznym Muzeum w Lipsku (Uber einige Barenkultobjekte des Museums fur Vólkerkunde zu Leipzig). W artykule w sprawie instytucji wyższego urzędnika do spraw nawadniania w Buleleng w półn. Bali (Zur Institution des obersten Bewasserungsbeamten in Buleleng-Nord-Bali) Heinz Stingl omawia specyficzną formę „spółek wodnych”, które przetrwały na Bali przez okres holenderskich bezpośrednich rządów kolonialnych.

Problematyce afrykanistycznej poświęcone są dwa artykuły: Hansa-Georga SchinkeLa dotyczący prawa pasienia i pojenia u nomadów wschodniej i południowo-wschodniej Afryki (Bemerkungen zum Trank- und Weiderecht der Nomaden Ost- und Nordostafrikas) oraz Petera GobeTa o mosiężnych wyrobach kowalskich z Nupe w Muzeum Etnologicznym w Lipsku (Gelbschmiedearbeiten der Nupe im Museums jur V6lkerkunde zu Leipzig).

Dalsze dwa artykuły poświęcone są problematyce europejskiej. Są to: Saul-vedisa Cimermanisa z Rygi o zaporach rybackich w Vidzeme i Letgale (Łotewska SSR) w końcu XIX i na początku XX wieku (Fischsperren in Vidzeme und Latgale (Lettische SSR> am Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts) oraz Waltera Bóttgera o współczesnej sytuacji wsi Suchodol w okręgu Burgas w Bułgarii (Zur gegenwartigen Situation des Dorfes Suchodol, Bezirk Burgas, V. R. Bulgarien).

W końcu krótki artykuł Ilansa Grimma poświęcony jest problematyce antropologicznej, omawia mianowicie czaszkę mumii typu Paltacalo z Peru (Ein Mu-mienschddel vom Paltacalo-Typus aus Peru).

Marek Gawęcki