8796960105

Recenzje, przeglądy wydawnictw i czasopism 259

Jahrbuch des Museums fur Vólkerkunde zu Leipzig., Band XXVIII, Akademie--Verlag. Berlin 1972.

Niniejszy tom zawiera materiały z Konferencji Etnograficznej poświęconej setnej rocznicy urodzin W. I. Lenina, która odbyła się w Muzeum fur Vólkerkunde w Lipsku w dniach 1 i 2 kwietnia 1970 roku. Konferencja ta odbyła się pod hasłem: „Znaczenie leninowskiej nauki dla ruchów narodowo-wyzwoleńczych Azji i Afryki, ze szczególnym uwzględnieniem tradycyjnych organów władzy”. Jako pierwszy zamieszczono artykuł Klausa Timma: Leninizm, narodowy ruch wyzwoleńczy i badania etnograficzne (Leninismus, nationale Befreiungsbewegung und ethnographische Forschung). Kolejna pozycja to krótki komunikat Juliana V. Bromleja: W. I. Lenin i etnografia (W. 7. Lenin \tnd Ethnographie). Ditrich Treide w artykule: W sprawie współodpowiedzialności etnografii za dyskusję z koncepcjami neokolonialnymi (Zur Mitverantwortung der Ethnographie fiir die Auseinandersetzung mit neokolonialis-toschen Konzeptionen) ostro polemizuje z burżuazyjnymi koncepcjami nowej „społecznej strategii rozwoju” byłych krajów kolonialnych, którą reprezentuje m. in. R. F. Bernhardt. Następny artykuł traktujący o problemach teoretycznych, to praca Gunthera Guhr: Ekonomiczne formacje społeczne jako podstawa marksistowskiego pojmowania strutkury w etnografii (Die ókonomische Gesellschaftsformation ais Grundlage der marxistischen ethnographischen Struktur auffasung). Autor zajmuje się w nim procesem przejścia od społeczeństwa plemiennego do państwowego. T. A. Żdanko w artykule: Rozgraniczenie narodowościowe w Azji Środkowej w aspekcie etnograficznym (Die nationale Abgrenzung in Mittelasien unter dem Aspekt der ethnographischen Wissenschaft) omawia pozytywne skutki leninowskiej polityki narodowościowej realizowanej w stosunku do ludów radzieckiej Azji Środkowej. Szereg kolejnych artykułów traktuje o problematyce azjatyckiej: G. E. Marków. Dynamika organizacji społecznej u nomadów azjatyckich (Die Dynamik der gesellschaftlichcn Organisation bei den Nomaden Asiens); Wolfgang Konig: Tradycyjny aparat władzy u Kazachów. Zmiana kolonialna — przebudowa socjalistyczna (Die traditionalle Machtapparat der Kasachen. Kolonialer Wandel-sozialistische Umgestaltung); Ilja S. Gurvió z Moskwy: Rozwój Rad u ludów północy (Die En-twicklung der Sowjets bei den Vblkern des Nordens); Kristin Lange: Pozycja ostatniego Dalai-Lamy podczas aneksji Tybetu przez Chiny (Die Position des letzten Dalai-Lama wahrend des Anschlusses Tibets an die Volksrepublik China); Lidia Icke-Schwalbe: Społeczno-polityczna rola głównego wodza u grup Adivasi w centralnej Indii w procesie industrializacji (Sozial-politische Rolle der Oberhaupter bei Adivasi-Gruppen in Zentralindien im Prozess der Industrialisierung); Werner Hartwig: Znaczenie tradycyjnych organów władzy w walce o tworzenie i umocnienie indyjskiego stanu Nagaland (Die Bedeutung der traditionellen Machtorgane fur den Kampf um die Schaffung und Festigung des indischen Unionsstaates Nagaland) oraz Hans-Dieter Kubitscheck: Mniejszości narodowe i polityka narodowościowa w Azji Południowo-Wschodniej (Nationale Minderheiten und Nationalitdtenpolitik in Siidostasien).

Kilka kolejnych artykułów poświęconych jest zagadnieniom afrykanistycznyrm Tę grupę tematyczną otwiera praca Lothara Steina: Zmiana tradycyjnego organu władzy w święcie arabskim ze szczególnym uwzględnieniem stosunków u Beduinów Aulad Ali w Arabskiej Republice Egiptu (Wandal traditioneller Machtorgane im arabischen Raum unter besonderer Beriicksichtigung der Verhdltnisse bei den Aulad Ali-Beduinen in der Arabischen Republik Agypten). Również o Egipcie pisze Klaus Timm w artykule: Tradycyjna ideologia i autorytety religijne w Egipcie