8796960106

260 Recenzje, przeglądy wydawnictw i czasopism

(Traditionelle Ideologie und religióse Autoritaten in Agypten). Irmgard Sellnow pisze o instytucji wodzostwa w' Ghanie, analizując zmiany jakie zaszły w trzech okresach, a mianowicie od początków kolonizacji do roku 1901, od roku 1901 do 1957, tj. do uzyskania niepodległości, oraz w okresie niepodległości. Tytuł tego artykułu brzmi: Wódz między tradycją, przystosowaniem a polityką. Przyczynek do historii tradycyjnych organów władzy w Ghanie (Ilduptlinge zwischen Tradition, Anpassung und Politik. Etn Beitrag zur Geschichte traditioneller Machtorgane in Ghana). Podobnym problemem zajmuje się Thea Biittner w artykule: Polityczna i społeczna pozycja feudalnej lub semi-feudalnej arystokracji w w^Talce ludów Afryki o postęp narodowy i społeczny (na przykładzie Ugandy) (Zur politischen und sozialen Stellung der feudalen bzw. semi-feudalen Aristokratie im Kampf der V6lker Afrikas um den nationalen und sozialen Fortschritt (vorwiegend am Beispiel Ugandas)). Kolejne artykuły afrykanistyczne, to: Helmuta Mardek’a o miejscu sił tradycyjnych w konstytucyjno-prawnym mechanizmie państwowym niepodległych państw' afrykańskich. Analiza ghańskiego rozwoju (Der Platz der traditionellen Krdfle im uerfasungsrechtichen Herschaftsmechanismus unabhangiger afrika-nischen Staaten. Eine Analyse der ghanesischen Entwicklung); Horsta Stóber^ła o stosunku między tradycyjnymi organami władzy a procesem etnicznej i klasowej konsolidacji w Afryce (Zum Verhalinis zwischen traditionellen Machtorgannen und den Prozessen der ethnischen und klassenmassigen Konsolidierung in Afrika): Mariannę Friedlander w sprawie przezwyciężenia plemiennych tendencji partykularnych w Gwinei — ze szczególnym uwzględnieniem polityki językowej (Zur Frage der Uberwindung stammespartikularistischer Tendenzen in Guinea — unter beson-derer Beriicksichtigung der Sprachenpolitik); Jurgena Herzoga: Tradycyjne siły przywódcze i ruchy narodowo-wyzwoleńcze ze szczególnym uwzględnieniem stosunków w Tanzanii (Traditionelle Fiihrungskrdfte und nationale Befreiungsbewe-gung unter besonderer Beriicksichtigung der Verhaltnisse in Tanzania) oraz Wolfganga Liedtkego o znaczeniu badań nad procesami społeczno-ekonomicznymi w dużych osadach wiejskich w Afryce (Die Bedeutung des Studiums sozialókonomischer Processe in Landlichen Grossiedlungen in Afrika).

Pięć kolejnych artykułów poświęcono problemom amerykanistycznym. Julia Petrova-Averkeva z Moskwy pisze o roli w^rodza plemiennego w warunkach kolonizacji Ameryki Północnej (Uber die Rolle der Stummeshauptlinge unter den Be-dingung der Kolonisierung Nordamerikas). Następne artykuły: Lothar Drager: Zmiany w systemie wodzów plemiennych u centralnych Algonkinów w warunkach polityki Stanów Zjednoczonych w^r stosunku do Indian (Wandlungen im Systein der Stammeshduptlinge bei der Zentral-Algonkin unter den Bedingung der US-ameri-kanischen Incianerpolitik); Rolf Krusche: Ugrupowanie społeczne i autorytet polityczny u plemion w centralnym terytorium Plains i ich zmiany historyczne (Soziale Gruppierung und politische Autoritdt bei indianischen Stammen im Zentral-Plains-Gebiet und ihr historischer Wandel); Ursula Schlenther: Zmiany w kulturze wiejskiej na terytoriach andyjskich, ze szczególnym uwzględnieniem organów władzy (Wandel der Dorfskultur in den Andengebieten unter besonderer Beriicksich-tigung der Machtorgane). Problematykę amerykanistyczną niniejszego tomu zamyka artykuł Lajosa Boglara z Budapesztu: Wódz i czarownik u Indian Piaroa z Wenezueli (Hauptling und Medizinmann bei den Piaroa-Indianern (Venezuela)).

Dwa ostatnie artykuły tomu XXVIII poświęcone są zagadnieniom australijskim. Są to mianowicie: Fredericka G. G. Rosę: Etnografia w służbie zachodnioniemiec-kiego neokolonializmu. Przykład australijski (Ethnographie im Dienst des west-deutschen Neokolonialismns:    Etn australisches Beispiel) oraz Helmuta Reim: