maistre o papiezu012001

maistre o papiezu012001



120

albo zgromadzenie narodowe i t. p. bo Papieże nie wiele wymagają od monarchów— a sanie tylko ważne sprawy ściągałyby na siebie ich uwagę 1).

*

Rozdział V.

*

CHARAKTER ODRĘBNY WŁADZY WYKONYWANEJ

PRZEZ PAPIEŻÓW.

* * •

Papieże walczyli niekiedy z władcami, a nigdy z władzą. Ten sam akt, który rozwięzywał poddanych od przysięgi na wierność, ogłaszał nietykalność władzy. Papieże ostrzegali narody, że żadna potęga ludzka nie może dosięgnąć panującego, którego powaga tylko od powagi Boskiej bierze początek i od niej jest zawisłą; tak, że klątwy kościoła zamiast uwłaczać kiedykolwiek prawdzie zasad katolickich pod względem nietykalności panujących, służyły przeciwnie ku temu, ażeby im w oczach ludów nowe nadać potwierdzenie.

Jeżeliby kto uwTaźał tę różnicę pomiędzy władcą a władzą za subtelność, chętnie poświęcę mu te nazwy, na których mi wcale nie zależy. Powriem po prostu, że napomnienia stolicy apostolskićj uderzają w małą liczbę panujących znienawidzonych, i niekiedy przynoszących zgorszenie, w skutek spełnianych zbrodni, a wtenczas ta klątwa mogła ich czasem powstrzymać, albo przestraszyć, nie naruszając w umyśle narodu wysokiego i szczytnego wyobrażenia, jakie o swoich władcach mieć byli powinni. Papieźów u-ważano powszechnie za wysłanników Boga, z którego płynie wszelka władza, a najznakomitsi monarchowie szukali w namaszczeniu swego potwierdzenia i źe tak powiem, uzupełnienia praw swoich. Pierwszy z tych władców, (a takim wedle starożytnych wyobrażeń był cesarz niemiecki) powinien był być namaszczony rękami samego Papieża. Wierzono, iż on od niego przyjmuje wysoką godność swoją, i dopiero przez pomazanie prawdziwie cesarzem

1) Gdyby stany państwa Francuzkiego podały były Ludwikowi XIV prośbę podobną do tej* jaką gminy angielskie wzniosły w końcu XIV wieku przed tron Edwarda III, (Horn. Ed. III 1377 Po/d. XVI in 4o str. 332) jestem przekonany że duma jego bardziejby się tćm była oburzyła , aniżeli bullą pod pierścieniem rybaka w tym samym wystosowaną celu.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
maistre o papiezu009201 92 dnym wierszu, a niekiedy na jednćm tylko słowie, które kto ?mie-ni, wysk
maistre o papiezu023201 232 dżiny, albo raczćj o nieudolności ostalnićj, bo familia niekrólewska ni
maistre o papiezu001601 i16 zorem pomniki albo niesłuszności opierać się mu poważa, on istnieć prze
maistre o papiezu002301 23 łościwsze ucho wtenczas, gdy wiekszć zgromadzenie wiernych modły swe do
maistre o papiezu005201 52 Bóg rzekł Piotrowi: Jesteś Opoką, i dał mu to imię bo na nim jako na twa
maistre o papiezu006301 63 nie pokładanoby tyleż, albo i więcćj zaufania w tej władzy, jak we wszys
maistre o papiezu007501 powie, że nie, bo wreszcie pierwszą jego zaletą musi być zdrowy rozsądek 1)
maistre o papiezu008101 81 puszczeniu Liberyusz podpisał pierwszą albo drugę formułę Sir-mium. Ogra
maistre o papiezu009701 97 9 97 9 4 rozwagę, albo pod jakim bylibyście umysłowym obłąkaniem, aby po
maistre o papiezu010201 I I I102 nie jest to, aby kwestya w ten albo w inny sposób rozstrzygniętą z
maistre o papiezu011501 Aleć każde pogwałcenie prawa jest niebezpiecznym, albo często i śmiertelnym
maistre o papiezu011601 116 i wadzać ją tam, gdzie jćj nie ma. “ Bo tu nie chodzi o monarchią, ale
maistre o papiezu011801 118 zawierają w sobie nic zdrożnego. Argumentuję ad kominem, albo raczej ad
maistre o papiezu012501 125 Jako monarchowie docześni, Papieże równi są albo przewyższają potęgą wi
maistre o papiezu015501 155 aż do stopnia oczywistości, że ze wszystkich, narodów uksztalconych nie
maistre o papiezu015901 159 żących źe tak powiem, dzierżawcy: myśli więc tylko o sobie — bo państwo
maistre o papiezu016101 wal się na zgromadzeniu, gdzie klątwa ta orzeczoną została 1).“ Cesarz uzna
maistre o papiezu017601 176 gącym ją zapłacić. Nie było zamku, któryby nie mieścił w sobie rozbójni
maistre o papiezu020001 % # *2Q0 Nieszczęśliwy dręczony wyrzutami sumienia, albo cierpieniem, potrz

więcej podobnych podstron