page0112

page0112



io 6 SZKOTA JOŃSKA,

giczny, zestawia początki astronomii, fizyki, psychologii i geologii, tak jak znane były za jego czasów, pod jedna myślą przewodnią. To znowu postęp olbrzymi. A że filozofii nie można uprawiać bez języka filozoficznego, pierwszy Anaxymander pokusił się o to, aby stworzyć terminologią naukową, i jego to zasługa, że język poetyczny ioński, który przed nim nie raczył zniżyć sie do prozy, został urobiony w suche, oderwane, ale jasne i zrozumiałe słowa, któremi późnićj Platon mógł wyrazie myśli najdelikatniejsze. Pierwszy wyraz filozoficzny, który utrzymał sie na zawsze, owa ipyi, (prin-cipium), jeśli nie stworzony przez Anaxymandra, to pierwszy raz przez niego użyty w nowem filozoficznem znaczeniu, a jak się to zwykle zdarza, że wyraz stworzony, lub używany przez genialnego człowieka, potem przez wieki całe trwa w literaturze i w nauce, tak i wyraz apyr, pozostał w filozofii greckiej, a wszedł później także do słownictwa chrześciańskiej teologii. Anaxy mander również pierwszy użył wyrazu a-s-.pov w znaczeniu nieskończoności, które zachował później u Pitagorasa, Anaxagorasa i następnych filozofów. Od niego także pochodzi »wydzielanie się« (exv.ę(vec$czy chemiczne, czy mechaniczne, ustaliło się w języku filozoficznym Grecyi. Jeżeli dodamy do tego wielkie zasługi naukowe, że wiedział, co podówczas można było wiedzieć z astronomii, geometryi, matematyki; że pierwszy ułożył sferę niebieską, na którćj wyrysował kon-stellacye gwiazd; że pierwszy ułożył mapę geograficzną, pierwszy zbadał formacya powierzchni ziemi i to w czasie, kiedy nie było żadnych środków lub przyrządów naukowych, żadnych bibliotek, ani korporacyj uczonych, — nie można dość podziwiać wielkiego męża, który na zawsze, nie tylko w dziejach filozofii, lecz także w naukach przyrodzonych, wspominanym będzie przez wdzięczną potomność.

3. Anaxymenes.

Urodził się w Milecie, ale nie wiadomo kiedy? bo podana przez Apollodora 63. olimpiada (528—524), nie dobrze się zgadza z drugą wiadomością tegoż Apollodora, jakoby umarł wkrótce po zdobyciu Sardes. Ponieważ tylko mowa być może o zdobyciu przez Jończyków około r. 500, nie byłby filozof miał nawet 30 lat umie-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0116 I IO SZKOŁA JOŃSKA. t ozpłyną się w powietrzu. Tę myśl dobrze wyraził Augustyn 1), że »Anax
page0102 96 SZKOŁA. JOŃSKA. z substancyj przez nas dostrzeganych, nie może być początkiem wszech rze
page0104 98 SZKOLĄ JOŃSKA. to może być mieszanina możliwa (polentialis), albo chemiczna, mówiąc po n
page0106 roo SZKOŁA JOŃSKA. wali mieszaninę mechaniczną, jak Empedoldes, Anaxagoras a później Demokr
page0118 I 12 SZKOł.A JOŃSKA. że jego części wilgotne i grube, ulatniają się w górę aż do sfer ognis
page0120 IT4 SZKOŁA JONSKA. może nie dożył filozof, jest jednym z najboleśniejszych wypadków w dziej
page0122 I 16 SZKOŁA JOŃSKA. Jakkolwiek zresztą dumne miał przekonanie filozof o prawdziwości swego
page0126 120 SZKOŁA JOŃSKA. Gdyby Heraklit i Anaxymenes zeszli się przypadkiem w Efezie, a pierwszy
page0128 122 SZKOLĄ JOŃSKA. których polegamy? Po raz pierwszy, a to jego zasługa dziejowa, zjawia si
page0130 T 24 SZKOŁA JOŃSKA. ciągłego uczenia się (■jcoXu
page0132 T2Ó SZKOŁA JOŃSKA. wym, rozpalającym się w miarę i gasnącym w miarę« 1). Przyczem warto zwr
page0136 130 SZKOfcA JOŃSKA. nad tym oceanem, którego fale ciągle wznoszą się i opadają. On jeden tr
page0138 132 SZKOŁA JOŃSKA. odwrót ziemia umiera, gdy wodą się staje, a woda umiera, gdy przechodzi
page0140 134 SZKOŁA JOŃSKA. zaczerpnięte z wyziewów morza, a dusze ludzi przeciwnie składają się z c
page0142 136 SZKOLĄ JOŃSKA. samodzielności naszćj, dzielącą osobistość nasze od świata zewnętrznego.
page0144 138 SZKOŁA JOŃSKA. blicznein, ten mizantrop nielubiący rodaków, jeszcze zachował dosyć grec
page0148 142 SZKOl.A JOŃSKA. ut mancant ea, quae sunt immobilia 1), a przez rzeczy niewzruszone rozu
page0150 144 SZROł.A JOŃSKA. mających nawet filozoficznego systemu J). Jednakże sąd taki niesłuszny,
page0152 I46 SZKOł.A JOŃSKA. Diana Efezy jska1). Protestowa! także filozof przeciw ofiarom krwawym,

więcej podobnych podstron