R. LXI. O utworzeniu aniołów w bycie naturelnym 111
§ 4. CZY ANIOŁOWIE SĄ STWORZENI W NIEBIE EMPIREJSKIM.
Do czwartego paragrafu tak przystępujemy:
Zarzut pierwszy. Wydaje się, że aniołowie nie są stworzeni w niebie empirejskiem. Aniołowie bowiem są substancjami niematerjalnemi. Lecz substancja niematerjalna nie zależy od ma-terji co do swego bytu, a więc nie zależy też co do swego powstawania. Zatem aniołowie nie są stworzeni w miejscu ma-terjalnem.
Zarzut drugi. Oprócz tego mówi Augustyn w III Super Gen. ad Litt. (c. X), że aniołowie zostali stworzeni w wyższej części powietrza. Zatem nie w niebie empirejskiem.
Zarzut trzeci. Oprócz tego mówi się, że niebo empi-rejskie jest niebem najwyższem. Gdyby więc aniołowie byli stworzeni w niebie empirejskiem, nie byłoby możebnem dla nich wstępować do wyższego nieba. A to jest przeciwnem temu, co w osobie anioła grzeszącego mówi Izajasz XIV, 13: wstąpię na niebo.
Lecz przeciwnem temu jest, co mówi Strabon o owych słowach Ks. Rodź. I. 1, Na początku stworzył Bóg niebo / ziemię. Niebem nie nazywa widzialnego firmamentu, lecz empirejski, to znaczy ognisty, czyli umysłowy, który otrzymuje nazwę *nie od gorącości, lecz od wspaniałości, a który wypełnili aniołowie natychmiast, skoro tylko został uczyniony.
Odpowiadam, że jak powiedziano (w par. poprzednim) stworzenia materjalne i duchowe tworzą jeden wszechświat. Stąd stworzenia duchowe tak są stworzone, że mają pewne przyporządkowane do stworzenia materjalnego i że przewodniczą całemu stworzeniu materjalnemu. Stąd było odpowiedniem, by aniołowie byli stwożeni w najwyższej materji, jako przewodniczący całej naturze materjalnej czyto się to nazwie niebem empirejskiem, czy jakiemkolwiek innem mianem. Stąd mówi Izydor, że najwyższem niebem jest niebo aniołów, mówiąc o owych słowach Ks. Powt. Prawa X, 14: Pana, Boga twego, są nieba i niebiosa nad niebiosami.
Odpowiedź na pierwszy zarzut. Aniołowie nie są stworzeni w miejscu materjalnem jakoby byli zależni od materji