page0166

page0166



i6o SZKOŁA JOŃSKA.

i pierwiastkiem wszechrzeczy. Z e 11 e i przypuszcza, że jego może jest hipoteza, jakoby żywioł pierwotny był czemś pośredniem, co do gęstości i układu, pomiędzy wodą a powietrzem, lub powietrzem a ogiem; hipoteza, o którćj często wspomina Arystoteles, nie wymieniając jćj autora 1).

Daleko sławniejszy Diogenes z A po 11 orni (W-A/.wr.ircfi), na wyspie Krecie, syn Apollotemisa. Ze miasto jego rodzinne leżało na Krecie, powiada Stefan z Byzancyum, pisarz bardzo późny, ale miast tegoż nazwiska wymienia 25, tak, iż nie jest wykluczona moźebność, że z innćj Apollonii pochodził, z tej n p. która była kolonią milezyjską 2). O jego życiu prawie nic nie wiemy. Napisał książkę »o przyrodzie* (zsfi A-ćcoc), na kilka części podzieloną. Jedna część istniała jeszcze za czasów Symplicyusza, a że w niój autor odsyłał czytelnika do innych części, mógł się domyślać Sym-plicyusz, że napisał więcćj dzieł. Diogenes jednak z Laerty, świadek dawniejszy, tylko o jednej książce wspomina. Sądząc z ułamków, należy styl jego nazwać jasnym i zgrabnym, a że dbał o te przymioty, powiada na wstępie książki:    »Kto zaczyna

rozprawę jaką, powinien (zdaje mi się) zaczynać od postawienia zasady niezaprzeczonej, a mieć wykład prosty i poważny* 3). Potem przychodził zaraz w tekście ustęp taki: »Mnie zaś zdaje się, jeżeli mam wypowiedzieć myśl moją odrazu, że wszystkie jestestwa odmieniają się z tego samego i są tern samem. A to jest oczywistem Gdyby bowiem rzeczy istniejące w tym świecie, ziemia, woda i wszystko inne, cokolwiek zdaje się być w świecie, były każda

') Melaph. 1. c. 7, p. 988. c. 8. p. 989. Phys. I. c. 4, p. 187. III. c. l, p. 203. c. 5. p. 205 1 t. d. Zob. Zeller’a: Philos der Griech. Tom I. str. 189 (2 wyd.). Zob. także Sexi. Emp. adv. Alathem IX. 360.

*) Za moim domysłem przemawia to, że pisał po jońsku i korzystał z teoryi Auaxymenesa.

s) Diog. Laert. XI. 157 /.óyor 7r«rrd? dę/6/t*vov r)oxtei /toi    ttvut

xrjv uu/rjy avan<i iQ[jr[Ttixov TtccytyfjtJou, r> v ói ijjiiitv>;irjv ctnArjr xai Qe,uvi v. Ułamki ważniejsze zebrał Mu li ach w Frgm. Philos. Graecor. Tom I. sir. 252 i nast. Cenne przyczynki znajdują się w rozprawie Weygoldt a: Zn Diogenes von Apollonia Archiv fiir Gesch. der Phil. 188S. Tom I. str. ibi — 171), który wykazał, e.e trzy pisma, zwykle przypisywane II i p pokr a t es o w i 7re(j't (pvQtliv, ne^i    vovUov

i także rrtyi ąvzto? naidiw (w VI. i VII. tom. wyd. Littró go) polegają w znu-cznój części na lizyologicznych i anatomicznych teoryach Diogenesa. Najwięcćj ułamków dosłownych zachował Sympłicyus* w Koment. do fizyki Aryst.; a naj dłuższy sam Arystot. w Ilistot animal. III. c. 2, p. 512.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0102 96 SZKOŁA. JOŃSKA. z substancyj przez nas dostrzeganych, nie może być początkiem wszech rze
page0104 98 SZKOLĄ JOŃSKA. to może być mieszanina możliwa (polentialis), albo chemiczna, mówiąc po n
page0106 roo SZKOŁA JOŃSKA. wali mieszaninę mechaniczną, jak Empedoldes, Anaxagoras a później Demokr
page0116 I IO SZKOŁA JOŃSKA. t ozpłyną się w powietrzu. Tę myśl dobrze wyraził Augustyn 1), że »Anax
page0120 IT4 SZKOŁA JONSKA. może nie dożył filozof, jest jednym z najboleśniejszych wypadków w dziej
page0122 I 16 SZKOŁA JOŃSKA. Jakkolwiek zresztą dumne miał przekonanie filozof o prawdziwości swego
page0126 120 SZKOŁA JOŃSKA. Gdyby Heraklit i Anaxymenes zeszli się przypadkiem w Efezie, a pierwszy
page0128 122 SZKOLĄ JOŃSKA. których polegamy? Po raz pierwszy, a to jego zasługa dziejowa, zjawia si
page0130 T 24 SZKOŁA JOŃSKA. ciągłego uczenia się (■jcoXu
page0132 T2Ó SZKOŁA JOŃSKA. wym, rozpalającym się w miarę i gasnącym w miarę« 1). Przyczem warto zwr
page0138 132 SZKOŁA JOŃSKA. odwrót ziemia umiera, gdy wodą się staje, a woda umiera, gdy przechodzi
page0140 134 SZKOŁA JOŃSKA. zaczerpnięte z wyziewów morza, a dusze ludzi przeciwnie składają się z c
page0142 136 SZKOLĄ JOŃSKA. samodzielności naszćj, dzielącą osobistość nasze od świata zewnętrznego.
page0144 138 SZKOŁA JOŃSKA. blicznein, ten mizantrop nielubiący rodaków, jeszcze zachował dosyć grec
page0160 154 SZKOŁA JONSKA posiadać w daleko wyższym stopniu, naśladując już brzmieniem swojem znacz
page0176 170 SZKOŁA JOŃSKA. ani mechanizmu, lecz prosty hylozoizm, wyobrażając sobie materyą, mniejs
page0110 104 SZKOŁA JOŃSKA. zwłaszcza o ciałach niebieskich. Takie znaczenie mają znane słowa Cycero
page0156 1 5° SZKOŁA JONSKA stawicielem u Greków. Oczywiście pessymizm religijny na Wschodzie daleko
page0051 41 tylko przypuszczają, że umysł może mieć świadomość tylko własnych swoich

więcej podobnych podstron