klsti018

klsti018



K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWI ŁOWIA.K

garji, Macedonji i Serbochorwacji nie pogardza grzybami; owszem używa ich, o ile wiadomo, chętnie i zna różne sporządzane z nich potrawy. Jednak nie wszędzie. Tak według P. Rowińskiego Czarno--górcy grzybów prawie wcale nie jadają.

22.    Naczyniami zbierackiemi Słowian są wszelakiego rodzaju torby i kosze, począwszy od najprymitywniejszych kazubów z kawałka kory, zgiętego przez pół i przekłutego drewnianym prątkiem (porówn. np. fig. 262), a kończąc na przetakach i koszach o skomplikowanej technice wyrobu (ob. § 331 i n.).

Do transportu dzikich płodów służą też w niektórych wypadkach (np. podczas grzybobrań na Polesiu) wozy.


Narzędzia zbierackie Słowian są podobnie nieskomplikowane jak i narzędzia innych ludów (patrz o tem ogólnie w § 11). Kobiety, kopiące korzenie lub zbierające zioła, posługują się pospolicie na południu i na północy Słowiańszczyzny zwykłym nożem, w pewnych okolicach północnej Białorusi także kopaczkami (fig. 6 i 7), używanemi jednak głównie na ogrodach do kopania ziemiopłodów. Ko-1 paczki te bywają kijowate (fig. 6) lub ło- 6. i 7. Kopaczki. 6. Iża, NW ' patkowate czyli wiosłowate (fig. 7) odm.Wilejka,Białoruś (Pol-

L—^przedstawiają dokładne analogje dla odpo- ska)' 7' ^?rszty’ ^ J*} Gro' f , . .    , . ,    ®    F dna, Białoruś (Polska.

. wiedmch narzędzi ludów egzotycznych.    Rys autor

23.    Czerpak z grze bło w a ty do


zbierania jagód (fig. 8)'ma być według A. Haberlandta rozpowszechniony, począwszy „od krajów alpejskich aż do Rosji oraz w Skandynawii". Wolno jednak wątpić w ścisłość tego twierdzenia. W każdym razie z Polski — prócz południowych kresów tego kraju — ani z zachodniej Białorusi, włącznie z zachodniem i wschodniem Polesiem, nie jest mi to narzędzie dotychczas znane, i jeśli się u nas znajdzie, to chyba jako coś dość wyjątkowego. Jest natomiast pewne, że używają go w krajach alpejskich i niektórych sąsiednich z jednej, zaś L“;rkLt D“yS\eHro’: - Skandynawii etc. z drugiej strony, wie. Rys. E. Wasilkowski.    ^ pOZatem tu i owdzie w polskich

Qraz ruskich Karpatach. Przerywany zasiąg w tym rodzaju będziemy spotykali w dalszym ciągu książki tak często, że określimy go specjalnym terminem, nazywając zasięgiem przerywanym adrjatycko-bałtyckim. Zasięgi tego typu wkraczają wprawdzie niekiedy zatokowo lub wyspowo z krajów nadadrjatyckich w głąb zachodniej lub środkowej Europy (np. na Węgry) albo z krajów nadbałtyckich w głąb północno-wschodniej Polski i wschodniej oraz środkowej Rosji; tworzą też czasem wyspy w Karpatach (podobnie jak zasiąg czerpaka zgrzebłowatego), a niekiedy i drobne lub znaczne wyspy tu i owdzie w Europie; niezmienną ich cechą jest jednak, że bardzo znaczne ich części lub nawet główne jądra przypadają, o ile do dziś wiadomo, z jednej strony nad Bałtykiem, z drugiej zaś strony — w krajach alpejskich i dynarskich (porównaj §§ 85, 203, 304, 309, 322, 332, 365, 519, 579 i t. d.).


24. Zgodnie z tein, co było powiedziane wyżej (§ 11), dzikie płody zwierzęce mają bez porównania mniejsze znaczenie dla ludu, niż roślinne. Właściwie zbieractwo, mające na celu zwierzęta i ich produkty," ogranicza się u nas do podbierania świepiotu, t. j. dzikich pszczół, wyszukiwania i spożywania przez dzieci miodu trzmieli i t. p. oraz do zbierania j aj i wybierania nieopierzonych ptaków z gniazd. Zbieranie wiosną jaj dzikich kaczek etc. odbywa się zresztą tu i owdzie na większą skałę; zajmuje się tern nieraz gromadnie młodzież z całej wsi, a zbiory kończą się często wspólną ucztą ze zdobytych zapasów. Podobne gromadne wyprawy odbywają się też niekiedy na podloty, t. j. na młode ptactwo niedostatecznie jeszcze opierzone i nie mogące dobrze latać. Tu jednak stajemy już na pograniczach łowiectwa, do którego przechodzimy w rozdziale następnym.

/ 25. Dziś jeszcze żyją w Azji, Afryce i innych częściach świata ludy, dla których łowiectwo, spoczywające w rękach mężczyzn, i zbieractwo, uprawiane głównie przez kobiety, stanowią całkowite źródło utrzymania. Chociaż Słowianie takiego okresu nigdy nie przeżywali — bo niezawodnie już ludy, które pierwsze zaczęły używać mowy sło-wiańskiej, były jeśli nie rolnikami w pełnem znaczeniu tego słowa, ^°_SLkażdym razie hodowcami bydła, — mimo to łowiectwo, podobnie jak zbieractwo, miało dość duże zapewne znaczenie..dla ich dawnej gospodarki. j)omvślać się tego. można m. i. na podstawie niezbyt co-—prawda licznych równań leksykalnych, łączących terminologię łowiecką Słowian południowych, zachodnich i wschodnich.

Pomimo, że dawne sposoby i narzędzia łowieckie na znacznych przestrzeniach Słowiańszczyzny niemal zupełnie wymarły, jednak tam, gdzie jeszcze istnieją w użyciu lub w tradycji, są niezwykle zajmu-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klsti023 [. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAŃ symbiozy człowieka i ptaka opisuje w r. 1927 S. Tanoyi
klsti031 42 K. MOSZYŃSKI*. KULTURA LUDOWA SŁOWIAN łorusi, w Polsce i Serbochorwacji, a także u tubyl
klsti009 K. MOSZYŃSKI*. KULTURA LUDOWA SŁOWIA dów cywilizowanych Europy, przedmiot osobnej nauki, zw
klsti010 6 k. Moszyński: kultura ludowa pracy możliwie głębokiej, nie pozwolimy żadną miarą, aby wyn
klsti066 I. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN 99. Do kłoń, zaopatrzonych w jedną rękojeść, należy
klsti068 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN culszczyźnie) podobnie, zapomocą kabłąka rozpięte narz
klsti078 9$    k. Moszyński: kultura Ludowa słowIań’ szuka się pod lodem chochli, o i
klsti086 106 Moszyński: kultura ludowa sw dalej — na Rusi, nie wyłączając Karpat; poza tern i na Bał
klstidwa196 380 [. MOSZYŃSKI I KULTURA LUDOWI podobnie jak na wschodniej Rusi i zachodzie Europy — p
klstidwa239 466 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWI łorusi wiele słyszymy o porywaniu Wenus. Tak trwającą p
klszesz141 884 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWI architektury ludowej. Nie możemy też żadną miarą zgodzić
klszesz220 1042 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWI krąg porusza się potężnie, lecz równo i monotonnie jak
klszesz490 1574 K. MOSZYŃSKI [: KULTURA LUDOWI iż ścisłe nawet podobieństwa kultur bjr najmniej
klsti245 274 k. Moszyński: kultura ludowa słowian mf] tai ,,mąka“). Nie dziwi nas to jednak zbytnio,
klsti452 480 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN mieniło; według niego nie krokwie powstałyby z krz
klsti484 5J2 k. Moszyński: kultura ludowa słowIan jące górny oeap, nie mające zaś zupełnie* progu. W
klsti486 514 t. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN dania temu się nie sprzeciwią, jeden z ważnych fak
klstidwa042 78 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LIDOWA koła bardzo nielicznych centrów nie stawiały przybliżone
klstidwa256 500 i. Moszyński: kultura ludowa słowian O rzeczywistym pożytku ognia nie potrzebujemy s

więcej podobnych podstron