klsti383

klsti383



412


i. Moszyński: kultura ludowa słowian


powtarza kształt szłyka kirgiskiego i odpowiada kształtom szłyków scytyjskich, wyobrażonych na zabytkach, znajdowanych nad morzem Czar-nem w południowej Rosji, a pochodzących z drugiej połowy I tysią-colecia przed Chr. Czapki podobne, ale posiadające wierzch bardziej półkulisty, ściślej dopasowany do kształtu głowy (ob. np. fig. 370, 372, a i 4), są również nadzwyczajnie rozpowszechnione. Spotykamy je w różnych odmianach na Kaszubach, w Tatrach i Karpatach, na Mało-, Biało- i Wielkorusi (europejskiej oraz syberyjskiej), dalej u Bałtów, 370. Szłyk z okolicy Estów i Finów; wreszcie u tubylców Syberji, nie-Kołomyi, Kosowa U. d. wyłączając Syberji wschodniej. Na pograniczu li-Pokucie (Polska). (Wg tewsko-białoruskiem i na Litwie kowieńskiej szłyki O. Kolberga, Pokucie, ...    11 ,w ,    J,,

t I r 1882)    tamtejsze są w bardzo charakterystyczny sposób

371. Rozwój t. zw. w ściekli cy. (Wg H. Wiercieńskiego, Tyg. 11., 1902, nr. 25, str. 495).


zdobione: futro nad czołem jest wycięte w kształcie paru zębów, czy rogów (ob. tabl. XXI, 2). Analogję dla takiego stroju znajdujemy w Skaudynawji.

Jak wskazał H. Wiercieński z czapek w rodzaju białoruskiej abłauchy, czy kirgiskiego lub scytyjskiego szłyka, powstały tak zwane rozłupy cz. wścieklice, bardzo niegdyś rozpowszechnione w Polsce (fig. 371, 4).

Zbliżonego kształtu czapki, rozcięte z boku i nieraz wiązane na kokardy, były też używane na północno-zachodniej Małorusi i na Białorusi; z drugiej strony — także w Czechach. Być bardzo może, że główną pobudką, która spowodowała przekształcenie się szłyka we wścieklicę, był popęd do naśladowania wysokich czapek futrzanych, używanych przez szlaehlę, czy bojarów.

372. Czapki białoruskie (Źivopisnaja Rossija, t. 3, r. 1882, str. 2G9).


Barankowe czapki, noszone futrem dozewnątrz i mające kształt stożka lub walca (fig. 373, 1), cechowały dawniej przedewszystkiem południowy wschód Słowiańszczyzny, zwłaszcza zaś Małoruś i Buł-garję, a w mniejszym stopniu — Serbję. W Chorwacji i u Słoweńców,


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klsti307 336 l, MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Mongołom. Widzimy więc, że tu fala kulturalna, roz
klsti311 <140    k. Moszyński: kultura ludowa słowian stego urządzenia silnie skrę
klsti327 856 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN rys. 336, i i zwłaszcza na rys. 336, 2 są właściwe
klsti337 3tif>    k. Moszyński: kultura ludowa słowian a także suszone korzenie i
klsti339 368    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN wyjdzie w pole na poszukiwanie t
klsti341 370 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN z rodzaju Galium używa zresztą i lud bułgarski, a
klsti343 372 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN i wschodnich (Biało-, Mało- i Wielkorus); także u
klsti345 374 i. Moszyński: kultura ludowa słowian Rozdział 14. Przygotowanie smarów i klejów. 384.
klsti347 976 i, MOSZYŃSKI: KULTURA ludowa słowian łuczywa darniny i ziemi. W r. 1914 widziałem jeszc
klsti349 378 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN i nad środkową oraz dolną Wołgą, wyrabiają ten kle
klsti353 382 I. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN służy nawet do określenia wielkich drewnianych mło
klsti375 404 k. Moszyński: kultura ludowa słowian zaś dziś jeszcze — tu i owdzie u Bułgarów i Serbów
klsti385 414    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN na denku, wyrabiane z białego fi
klsti387 416 U MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN w północnej Bośni i innych krajach Serbochorwacji.
klsti389 418    k. Moszyński: kultura ludowa słowian „prześcieradło", „obrus&quo
klsti391 420 K. MOSZYŃSKI: kultura ludowa słowian we dwoje, jakiemi przepasują się np. Bułgarki z ok
klszesz246 1090 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN powtarzają się jak wyżej, i pary wracają do pie
klsti136 102 l. Moszyński: kultura ludowa słowia wszędzie powtarzają się najdokładniej wszystkie szc
klsti279 aro? . Moszyński: kultura ludowa słowian tobolscy. Ten sam typ powtarza się wreszcie i gdzi

więcej podobnych podstron