klstidwa021

klstidwa021



36 i. Moszyński: kultura ludowa

pewnością należących do siebie. Są to wyrazy: młrs. (Polesie zachodnie) vołosożyr, błrs. (Polesie środkowe) vołosozarl, wysożar,. wkrs. vołosoźary, visożary, stoż&ry, sożar, bułg. (zachodnia Bułgar ja!) sto ż a ri, bułg. (pospolite) ylasi, vlasci albo vlasc'i,. serb.-chorw. lastoźare albo lastiżari, lastarice, hlastarice, vlasići, via§ići, słoweń. vlastovice etc. Rozległy a rozproszony zasiąg tych różnolitych form, ogarniający pewne cząstki Polesia i Wielkorusi z jednej, a zaś Bałkany z drugiej strony, wskazuje ponad wszelką wątpliwość, że mamy tu do czynienia z bardzo starą nazwą^ Nieobcą była ona pierwotnie i Ukrainie, gdzie jest zresztą do dziś. dnia używana (młrs. yołosoż&r), ale już w zmienionem znaczeniu: fOrjon’ (patrz dalej § 8).

221 2 Tyle o nazwach najciekawszej grupy gwiezdnej słowiańskiego ludowego nieba. Zwróćmy obecnie uwagę na Orjona, który — jak powiadają nasi włościanie — „idzie tak samo jak słonko od wschodu na zachód, ale ani tak wysoko jak słonko w lecie, ani tak jak w zimie, tylko średnią drogą"2. Najpospoliciej lud wyróżnia pod osobną nazwą tylko 3 gwiazdy, stanowiące t. zw. Pas Orjona; niekiedy jednak uwzględnia i inne pobliskie. Tak naprzykład w tej samej wsi,, skąd pochodzi przytoczone przed chwilą określenie drogi Orjona,. a gdzie go zowią kosami, zanotowano z ust włościan, że owe kosy składają się z trzech gwiazd, ale „pod niemi są jeszcze drugie kosy", w których są także trzy gwiazdy, lecz mniejsze i ciemniejsze od pierwszych. Podobnie według Białorusinów z nad jeziora Naroczy w Orjo-nie „jest 3 i jeszcze 3 gwiazdy" (ob. też niżej str. 37 odnośnie do Serbo-<jhorwatów). Najbardziej rozpowszechniona słowiańska nazwa dla Pasa Orjona (czy dla Orjona) urobiona została od nazwy kosy lub kosiarzy. Nazwa ta przedstawia następujące odmiany. Na Białorusi,, w pewnej okolicy centralnych Karpat oraz w Słowenji i graniczącej z nią cząstce Chorwacji notowano wyrazy, prawidłowo kontynuujące 1. przypadek 1. mn. prasł. 2kostcL 'kosiarz5; zasiąg wskazuje, że jest to odmiana najstarsza. Na znacznym obszarze rdzennej Polski mamy lokalną formę ko śni ki. Ustępuje ona wyraźnie przed nowszą od niej na terytorjum Polski, a poza tern szeroko znaną na Małorusi, na południowych skrawkach Białorusi i nieobcą zapewne na Wielkorusi 2 formą kosiarze — kosari. Z drugiej strony na południowo-zachodnim skrawku Polski, w pewnej okolicy w południowo-zachod-niem Poznańskiem (która i pod innemi względami wykazuje szczególne związki ze Śląskiem) oraz w Czechach1 jest w użyciu czwarta odmiana tejże zasadniczej nazwy: kosy.

Nazwę, znaczącą tyle co 'kosiarze’, tłumaczy lud tu i owdzie tem, że 3 gwiazdy Pasa Orjona — a do nich to się ona w ściślej-gzem znaczeniu wyłącznie stosuje — stoją rzędem „jedna za drugą, jak kosiarze, kiedy koszą". Być może, iż właśnie takie uszeregowanie gwiazd poddało ludowi nazwę dla nich; byłoby to zwłaszcza wtedy bardzo prawdopodobne, o ileby można przyjąć, że koniec okresu niewidzialności Orjona bezpośrednio poprzedzał kośbę, albo początek okresu widzialności ją zwiastował. Jak już wiemy jednak, w czerwcu-lipcu Orjon właśnie jest niewidzialny i ukazuje się dopiero w samym końcu ostatniego miesiąca i na początku sierpnia; <jo najwyżej więc,, wyjąwszy takie okolice jak Polesie, gdzie kośba trwa szereg miesięcy, możnaby myśleć o otawach. Zresztą — o ile przyjmiemy znaczną dawnośó nazwy „kosiarze" — musimy się liczyć z faktem, że naprzykład przed kilkunastu wiekami okres niewidzialności odnośnych gwiazd a tem samem i okres ich ponownego ukazania się w lecie przypadał na nieco inne daty niż dzisiaj. Także i miejsce powstania nazwy nie jest przy tych rozważaniach obojętne. Nie możemy się przytem ograniczać do terenów Słowiańszczyzny, bowiem nie mamy żadnej pewności, czy pomysł nazwy jest co do pochodzenia słowiański. Mniejsza już, że i część Niemców oraz Litwini Pas Orjona nazywają „kosiarzami" (lit. SSnpjuwiai)8; ważniejsze, że i Finowie-Suomi mają dla niego podobną nazwę: Vaina-moisen viikate'kosa Wajnamojny’. Nie znając zaś dobrze skandynawskich ani północnowielkoruskich nazw Orjona, nie możemy snuć żadnych domysłów na temat kierunku ewentualnej pożyczki; to znaczy, nie wiemy nic zgoła, czy od Słowian do ludów północy poszła zajmująca nas nazwa, czy też może odwrotnie od ostatnich do Słowian.

Na Bałkanach, wyjąwszy Słowenję i zachodnią cząstkę Chorwacji, nazwa „kosiarze" (kości, kosce), o ile mi wiadomo, nie jest znana. U Serbochorwatów jej miejsce zajmują śćapi, stąpi, śtapci, śtapovi (porówn. stąp, śtapac 'kij, kijek, prątek’). Już sama forma gramatyczna tej nazwy (użycie liczby mnogiej) wskazuje, że nie powinnaby się ona odnosić do samego tylko Pasa Orjona, lecz prócz niego jeszcze do rzędu gwiazd, znajdujących się w pobliżu. Istotnie jedno ze świadectw etnograficznych, powtarzając słowa ludu, wyraźnie stwierdza: „dva su ścapa, u svakomu po 3 zvizde, jedan §ćap niże, drugi vise, uvik idu za vlaśićin mało podaje od ńi“. , (Coprawda odnośne źródło nie mówi wyraźnie, o jaki gwiazdozbiór

Ir—:r.—

K. 1 Bliżej zasiąg tej nazwy w Czechach nie jest mi znany.

Hfr * Jednak słownik Nesselmanna (r. 1850) tłumaczy na str. 515 lit. szenpju-Hfcs: 'der Hundstern, Sirius, bei dessen heliakischem Aufgange die Heuernte beginnt\

1

1 Sic! Na tym samym obszarze mówi ludność silaha albo sile ba (‘rodzaj wierzby2) zamiast śileha; bucók zamiast bućók; cy zamiast ćy.

*    Notatka z okolic Krosna (wieś ruska).

2

   Słownik Wł. Dala podaje w tomie 2. na str. 441 (wyd. 3) wyraz kosari z gubernji tulskiej jako nazwę gwiazdozbioru, nie określając go jednak bliżej.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klstidwa137 264 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Co do postów kultowych o intencjach nie-chrześc
klstidwa331 650 [. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA 531. Przechodząc do krótkiego scharakteryzowania poszcz
klstidwa183 354 i. Moszyński: kultura ludowa słowian Tańce ogniowe poprzedzane są z reguły przez t.
klstidwa218 424 C. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN kiem odwrotnie przedstawiać, niżby to sobie wyo
klstidwa010 14 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN żują ją do twardego nieraz życia. Tak tedy przy
klstidwa022 38 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN chodzi; ale dokładny opis oraz nazwa, powszechni
klstidwa031 56 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWI odpowiada małopolskiej z pod Mielca, choć co do tr
klstidwa087 168 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN dziej nadają się do ścisłego sprawdzania według
klstidwa100 192    k. Moszyński: kultury ludowa słowian podaje w r. 1907 P. Vostrikov
klstidwa103 198 I. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA dając socjalną stronę tych kwestyj do 3. części „Kultur
klstidwa129 250    K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIANstąpić niemożliwy już dziś do
klstidwa162 312 L. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA kazu. W mieście Kutaisie (na terytorium kartwelskiem)
klstidwa191 370 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tomiast jest trudniejszy do wyjaśnienia. W poni
klstidwa192 372 t. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN gromadził; gdy nadeszła wiosna, wszyscy wzięli
klstidwa194 376 L MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN zebrawszy się do naga, chodzą dokoła niego i, od
klstidwa195 378 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁÓW] do nich, ani wyrządzić im psot, lecz obwieści wsz
klstidwa203 394    k. Moszyński: kultura ludowa słowian 5 węgielków i rzuca je zkolei
klstidwa262 512 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN ciem podróży rzecznej rzucali do wody drobne pi
klstidwa304 596 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN i ugrofińskich (porówn. np. co do ostatnich węg

więcej podobnych podstron