klszesz085

klszesz085



824


l. MOSZYŃSKI: KULTURA LI

wienia tak kontrastowe, jak np. czysty szkarłat (cynober) z czystą zielenią należą do rzadszych, urozmaicają one przy tym głównie szczegóły, ale przeważnie nie dominują; kolory są prawie zawsze złamane; obficie używa się czerni, ciepłych odcieni brunatnych itd., co jeszcze bardziej gasi i tak już spokojną grę barw. Mniej lub więcej podobny koloryt panuje także u ludów dalszego Wschodu: Finów nadwołżań-skich, Ozuwaszów, tureckich ludów stepowych etc. Toteż niektóre wytwory ich sztuki są w naszych oczach pod względem harmonii barw skończonymi arcydziełami piękna. Jak wiadomo, wzorzyste kobierce oraz kilimy perskie itp. uchodzą nawet pospolicie za arcydzieła sui generis wprost niedościgłe.

Doniosły z punktu widzenia etnografii fakt powyższy uderza tym ostrzej, że prowincje, na jakie rozbija się Słowiańszczyzna co do kolorytu w zdobnictwie, mn. w. pokrywają się z prowincjami intensywniejszego i mało intensywnego uprawiania sztuki przez lud. Toteż nie jest może wykluczone, iż różnica kolorytu u Słowian polsko-białoruskich z jednej a bałkańsko-małoruskich z drugiej strony do pewnego przynajmniej stopnia polega na odmienności psychicznych predyspozycji. Że zaś taka odmienność w ogóle istnieje, to wydaje się nie ulegać wątpliwości; na ziemiach słowiańskich szczególnie charakterystycznym przykładem zdają się być czołowi przedstawiciele grupy bałkańsko-małoruskiej, Huculi, od dawna wyróżniający się „umiejętnością dobierania koloru do koloru“ i „najlepiej rozwiniętym gustem0 kolorystycznym (ob. § 697).

Jednakowoż bynajmniej nie tylko ta jedna przypuszcza! na przyczyna powoduje tak uderzające i głębokie rozróżnienie. Składają się bowiem na nie także powody inne, istniejące niewątpliwie i mające ogromne znaczenie. Najważniejszym z nich, po prostu może poniekąd decydującym, jest, a przynajmniej było do niedawna, dysponowanie odmiennymi barwnikami (surowcami farbiarskimi). Na wschodzie (i południu) jeszcze niedawno panowały (a i dziś są w użyciu obok innych) barwniki miejscowe i w małej mierze kupne, niemal bez wyjątku roślinnego pochodzenia (ob. cz. I s. 366 sq. §§ 376 sq.)'.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz091 830 K. MOSZYŃSKI*. KULTURA LI w dość pokaźnej ilości układy identyczne względem siebie lu
klszesz302 1202    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Tak jest w przykładzie nr 107
klszesz359 1316 U MOSZYŃSKI: KULTURA LI instrument o dwu (i czterech) strunach znam z Rumunii1 2 3,
klszesz484 1562 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LI skim znajduje się rzeczka Wołożówka (wzgl. Vołożovka)1 2 3,
klszesz498 1590 i. Moszyński: kultura li leży zapominać, że odnośnie do Powiśla i Poodrza nie rozpor
klszesz505 1604 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; m O ilo tak niepomyślnie przedstawiają się widoki badań
klszesz222 1046 i. Moszyński: kultura, u kiem drepce w miejscu, pochylony, jak gdyby się zachwycał w
klszesz246 1090 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN powtarzają się jak wyżej, i pary wracają do pie
klszesz433 1460    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN i dalej na wschodzie (np. w S
klszesz065 804 c. Moszyński: kultura ludów, mając wzór li tylko w pamięci i wykonywując go wyłącznie
klszesz269 1136 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN w kilku zgromadzonych przez nas w Wilnie źródła
klszesz391 1376 r. MOSZYŃSKI: KULTURA ludowa słowian kat uże maty:
klszesz396 1386 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA 875. W związku z tak ostro zaznaczającym się w świetle
klszesz411 1416 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Pod toboj li, pod rabinoju, a. Cto ńe mak cveto
klszesz417 1428 [. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA >VIAN że jak pod wielu innymi względami, tak i
klszesz496 1586 L MOSZYŃSKI! KULTURA LUDÓW; znamy z obszarów pozaeuropejskich. Tak na przykład w kra
klszesz503 1600    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN nie wyłączając tak znakomityc
klsti273 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LI sŁowIań desce. Drugie końce tychże sznurów, wzięte razem, umocowuj

więcej podobnych podstron