Chrystus - Maryja - Jam Chrzciciel: idea Trinu Sanctitat
go bardziej niż innych świętych, pisali m.in. św. Ambroży, św Jan Chryzostom, św. Augustyn, św. Piotr Chryzolog, św. Maksym z Turynu, Teodor Studyta38. W końcu pierwszego ty* siąclecia przekonanie o wyjątkowej roli i godności Jana Chrzciciela powszechne było w całym Kościele. Tak np. Atton, biskup Vercelli (X w.), w Mowie na Narodziny św. Poprzednika i Męczennika Pańskiego uważa przeświadczenie o górowaniu Jana nad wszystkimi innymi świętymi prócz Chrystusa i Bogarodzicy za prawdę przyjmowaną w całym świecie katolickim39.
Podobne opinie, wspierane coraz bardziej rozbudowaną argumentacją scholastyczną, pojawiają się w licznych mowach z pierwszych stuleci drugiego tysiąclecia, m.in. w kazaniu św. Piotra Damianiego o dziesięciu przywilejach Jana Chrzciciela, wynoszących go ponad wszystkie „stany” świętych przebywających w niebie40.
Uczeń św. Bernarda, Guerricus (XII w.), pisze w jednym z kazań na dzień Narodzin Jana Chrzciciela, którego świętość daleko przewyższa świętość innych ludzi: „Mirari possu-mus, imitari non possumus sanctitatem tuam, sa neto rum sanctissime!”41 („Możemy podziwiać, ale nie możemy naśladować twojej świętości, o najświętszy ze świętych”).
38 Św. Ambroży, PL 17, 459-461; Jan Chryzostom. PG 50. 789-791; Augustyn, PL 38, 1332 oraz Wybór mów, a. 194-199; Piotr Chryzolog, PL 52, 457, 549, 653; Maksym z Turynu, PL 57, 383-663: Teodor Studyta, PG 99. 750, 770.
39 PL 134, 551. O wyjątkowości zasług, cnót oraz niebiańskiego wywyższenia Maryi i Jana Chrzciciela pisali także prócz wspomnianych wcześnie; autorów m.in. Rupertus Tuitiensis, Commentarius in Mattheum. PL 168,1326; Anonim, De etatu uirtulum, PL 184, 797-798; Gerhohus, Commmtanu* m Psalmos, PL 193, 929-930.
40 PL 144,627. - Mowę tę przypisuje się również św. Bernardowi i umieszcza pośród jego dzieł (PL 184. 675-681). Jego autorstwu zdaje mą jednak przeczyć wymienienie w kazaniu jedynie świąt Narodzin Jana i Jesusa, pod czas gdy Bernard wspomina w swych listach (nr 86 i 174) również o święcie Narodzin NMP (zob. PL 184, 991); na to właśnie święto prseznecjone jem znane kazanie św. Bernarda De aęuaeduciu (PL 183, 437—448)
41 PL 186,166-167.