page0741

page0741



733


Rzymska literatura

(Obrona ołtarza bogini Zwycięztwa), usiłował ocalić tonący juz bezpowrotnie poganizm; zresztą był to zręczny i zacny urzędnik, używający przytem sławy najznakomitszego mówcy. Zostało po nim jeszcze 10 ksiąg Listów, stanowiących szacowny materyjał do dziejów ówczesnych, oraz fragmenta z dziewięciu Panegiryków na cześć cesarzy, grzeszących, jak wszystkie, nadmiarem pochlebstw i napuszyto scią dykcyi. Przewyższył go jeszcze pod tym względem wielbiciel jego Cajus Sollius Apollinaris Sidonius (ur. r. 428, zin. 484), rodem z Lugdunu, który w podeszłym wieku został biskupem w Clermont. Świadectwami usiłowań jego są dwie Mowy, niektóre poezyje liryczne (Car minai dziewięć ksiąg Listów. Styl jego przesadny do fanatyzmu, lubuje się w przenośniach i uderzających zwrotach, albo w niesmacznym dowcipie. W Retoryce, t. j. wr nauce sztuki wymowy, Rzymianie wieecj niż w jakimkolwiek innym rodzaju literatury byli po prostu tylko uczniami Greków; teoryja bowiem późno poczęła się rozwijać, kiedy już praktyka znacznie ją była wyprzedziła. Pod koniec dopiero rzeczypospolitej rzymskiej retorowie greccy, jak n. p. Apol-lodorus z Pergamu, wykładać zaczęli mówcom prawidła ich sztuki. Wpraw'-dzie poprzednio już niektórzy mężowie polityczni, Kato zwłaszcza i Antoniusz, spisywrali byli swoje na tern polu doświadczenia, ale dopiero w połowie VII wieku po założeniu Rzymu autorowie latyńscy (Quintus Valerius Soranus, grammatyk i archeolog, Porcius Licinus i inni} układali dla użytku propedeutyki oratorskiej dzieła podręczne, pomnażane jeszcze przez Varrona, Valgiusa i t. d. przekładami z greckiego. Niemal jednocześnie Plotius, Gnipho i Blan-dus założyli pierwszą słynniejszą szkołę retoryczną; a Corniflcius, żyjący za Sylli (znany w literaturze pod nazwą: Auctor ad Herennium) napisał 4 księgi Rhetoricorum, dzieło przerobione z Hermagorasa, z którego sam Cycero brał metodę pierwszej swojej pracy o teoryi wymowy. Za panowania Tyberyusza cennym tłómaczem mówrców greckich był Publius Rutilius Lupus, w dziele p. t. De figuris sententiarum et etocutionibus (O postaciach zdań i zwrotów}. We współczesnym mniej więcej zbiorze rozmaitych retorów odznaczali się: Aquila Romanus i Julius RuAnianus; na równi z nimi stoją Cornelius Celsus, autor empirycznego kompendyum i Pliniusz starszy, w dziele swojern: Studiosi (ksiąg troje). Znakomity także wpływ na wymowę wywierały ćwiczenia praktyczne, których kilka nawet posiadamy przypisywanych Cyceronowi i Sallu-styuszowi. Za pierwszych cesarzy zwłaszcza słuchalnie retorów obAte przedstawiały pole popisu dla mówców, a najpiękniejsze ich ustępy i myśli, równie jak ich nazwiska i inne szczegóły biograAczne, spisał współczesny im Marcus Annaeus Seneca z Korduby, z przydomkiem rhetor, który w podeszłym już wieku na żądanie Tyberyusza ułożył w dziesięciu księgach Spi awy (Causae}. Podobne ćwiczenia deklamatorskie, jakkolwiek z mniejszym coraz wpływam na literaturę, nie ustawały aż do upadku cesarstwa zachodniego, zwłaszcza w Gal-lii i w Afryce; z nich to niejaki Calpurnius Flaccus za cesarza Adryjana ułożył Wyjątki (Excerptae}, rodzaj Antologii retorycznej. Ale najcelniejszym i najzdolniejszym ze wszystkich nauczycieli retoryki w Rzymie, był Marcus Fabius Ouintilianus, ur. 42 r. po narodzeniu Jezusa Chrystusa w Calagurris (dzisiej-szem Calahorra), wr Hiszpanii. Będąc rozgłośnym jako nauczyciel publiczny, zjednawszy sobie zarazem sympatyę ogółu czystością smaku estetycznego i pełnym zacności charakterem, zwiększył jeszcze swą sławę arcydziełem o starożytnej wymowie, p. t. Institutio oratoria (Nauka wymowy, ksiąg 12}. Jest to oparty na podstawkach moralnych system całej wiedzy i działalności retorycznej; wraz z eneyklopedyją stylu łacińskiego. Kwintylian wystopniowal


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0745 737Rzymska literatara — Rzymska mitologija wieka niepodobna nie pokochać z samego juz kolor
page0700 692Rzymska literatura osnuta szczególnie na uroczystościach poświęconych czci Bogów, roli i
page0701 693Rzymska literatura poezyi swego narodu miary greckie przyswoił. Zabytki tej religijno-1
page0702 694Rzymska literatura kąd na epopeje. Z czasem jednak nauka o bogach i bohaterach ojczystyc
page0703 695Rzymska literatura o istotnem obu tych rodzajów znaczeniu. Najpierwszym, który odważył s
page0704 696Rzymska literatura jest jego historya poezyi dramatycznej, p, t.: Diduscalia, w dziewięc
page0705 697Rzymska literatura mnogich w Rzymie musiała mieć zwolenników. Na czele komedyopisarzy rz
page0706 693Rzymska literatura dnak częstokroć przeszkodą do należytego ich ocenienia. Pierwsze miej
page0707 699Rzymska literatura choć bywają i kretyjskie, bachickie i ehorjambiczne. Niemniejszej usi
page0708 700Rzymska literatura medyę. Z czasem nawet Atellany tak dalece przeszły w życie ludowe, że
page0709 701Rzymska literatura kiem szlachetnych zasad i filozofii praktycznej syryjskiego niewolnik
page0710 702Rzymska literatura i prawdziwego poczucia poetycznego, ważną epopei rzymskiej oddał przy
page0711 703Rzymska literatura czasach Rzymu; bohaterem jej jest najdawniejszy bohater narodowy, pro
page0712 704Rzymska literatura niecznie szczęśliwa, forma zas, pomimo zewnętrznego blasku, słaba i b
page0713 705Rzymska literatura się tamże z Jubą, a Cezarowi, wchodzącemu do Alexandryi, przynoszą w
page0714 706Rzymska literatura dyja tegoż poety, pod tytułem: Agaoe, zaginęła. Ostatnim z kolei, god
page0715 707Rzymska literatura szlachetność powagi, dążność idealniejsza. Główną myślą, z której wyc
page0716 708Rzymska literatura estetyków. Jeżyk i wiersz Owidyjusza porywały swoją oryginalnością, c
page0717 709Fizymska literatura się winien każdy młodzieniec; wszakże i pod tą moralną z pozoru powł

więcej podobnych podstron