236
Zemsta krwi domaga się odpowiedniej pomsty: oko za oko, ząb za ząb, życie za życie, jak się pismo święte wyraża. I w społeczeństwie rzymskiem rozwinęło się prawo karne z tych pojęć, gdyż w czasach prawa dwunastu tablic wykonywano zawsze, przynajmniej w razie ciężkich obrażeń ciała, odwet, jeżeli poszkodowany me uznał za dogodniejsze przyjąć wynagrodzenie *).
Gdziekolwiekbądź na ziemi członek rzecz jaką dla swego użytku lub spożycia opanował, uznawał się wszędzie i zawsze za jśj właściciela. Przeczucie praw posiadacza istnieje nawet u zwierząt, a u ptaków gnieżdżących się wysoko, jest ono mocno rozwinięte. W zwierzyńcu londyńskim używała małpa ze slabem uzębieniem kamyczka do rozbijania orzechów, kryła go za każdą rażą po użyciu w słomie i nie dała go tknąć żadnej innej małpie 2). Nasz pies fur-mański strzeże mienia swego pana i stawia się wyraźnie jako obrońca własności. Spostrzegacz tak wytrawny jak Appun, który wiele lat spędził pomiędzy krajowcami Guayany, upewnia, że współmieszkańcy chaty szanują święcie mienie osobiste każdego 3). Lecz i wyobrażenia o prawie do rzeczy nieruchomych powstały bardzo wcześnie. U ludów myśliwskich uważany bywa okrąg kniejowy zawsze za wspólną własność jednego pokolenia. Brazilijczycy używają rzek, wodospadów, gór, skał i drzew za słupy graniczne 4). Pojedynek pomiędzy dwoma pokoleniami Botokudów, któremu książę Neuwied był obecny, miał być odkupem za wtargnięcie się do obcego kniejowego okręgu 5). Australczycy, na których dawniejsza Etnologia nadzwyczaj z góry spoglądała, szanowali ściśle własność ziemską. Benilong, krajowiec z Nowej południowej Walii, odziedziczył po swoim ojcu wyspę Niemen (Goat-Island Anglików a MUliel Niemców) i zamierzał ją pozostawić swemu przyjacielowi 6). Zdarzają się nawet u nich podziały dziedzictwa jeszcze za życia, a prawa własności są tak surowo przestrzegane, że nikt nie odważy się w dziedzictwie drugiego bez jego zezwolenia ścinać drzewa lub ogień palić. Stan ludów, w któ-
Si membrum rupit, ni cum eo pacit, talio esto. Tab. VIII. H. E. D i r-k s e n Zwolf Tafelfragmente str. 517.
2) Darwin, Abstammung des Mcnschen T. I, sir. 44.
3) Ausłand 1872, N° 29, str. 682.
4) M a r t i u s, Etnographie. T. I, str. 81.
5) Re ?e nach Brasilien. Frankf. 1820 T. J, str. 370.
6) Dumoni d'Urville Vojage de 1’Astrolabe T. I, str. 469.