klszesz259

klszesz259



1116 K. MOSZYŃSKI: KCLTCRA IDÓW;

„Gamy", poprzedzające w Eurazji zjawienie się auheinitonicznej pentatoniki, przechowały się zresztą niemal na pewno do dziś dnia m. i. na północy Eurazji. Jakie to są skale, tego jeszcze dokładnie nie wiemy z powodu zbyt szczupłego materiału melograficznego; że jednak diatonika nie była im obca, dowodzić ma jakoby wedle V. Sta-śenki-Kuftina fakt, iż „elementy diatoniczne1 spotykamy u takich ludów jak Koriacy, którzy nie posiadają jeszcze żadnych melodycznych instrumentów muzycznych i stanowią najbardziej izolowaną prastarą etniczną grupę północno-wschodniej Azji"2.

W świetle wszystkiego, o czym była mowa w paragrafach poprzednich, dzisiejsza melodyka Słowian mogłaby być — w głównym swym zrębie — rezultatem nawarstwiania się i krzyżowania: 1) prastarych melodii opartych na „gamach" poprzedzających wielką ekspansję an-hemitonieznej pentatoniki w Eurazji (między tymi melodiami mogły być i diatoniczne), 2) melodii opartych na anhemitonicznej pentato-nice, ekspandującej niegdyś do Słowian od Południa i Zachodu, a w czasach późniejszych z wtórnych ognisk nad środkową Wołgą i środkowym oraz dolnym Dunajem, wreszcie 3) melodii opartych na nowszych gamach diatonicznych (i chromatycznych).

765. Zanim zapoznamy się z tylko co-napomkniętymi nowszymi gamami, należy wprzód podkreślić, że całkiem nie poruszoną zostanie kwestia ewentualnego związku czy identyczności niektórych nieznanych nam bliżej prawie zupełnie „garn", jakie istniały przed wielką ekspansją anhemitonicznej pentatoniki (ob. wyżej), z diato-nicznymi tri- i tetrachordami, które to ostatnie, posługując się nomenklaturą starogrecką, należałoby nazwać doryckimi, frygijskimi i lidyjskimi. Ograniczę się do stwierdzenia, że np. A. Finagin zalicza tetrachordy dorycki, frygijski i lidyjski do samodzielnych gam, przejawiających się „tylko w ludowej, a w szczególności ruskiej twórczości

5 Diatoniczne półtony.

2 „Etnografia" t. 5, r. 1930, nr 3 s. 93. Tamże— przykłady, na podstawi© których Kuftin mówi: „Napotykane diatoniczne półtony każą zaliczyć pieśń koriacką do diatoniki" (porówn. tu m. i. przewagę diatoniki nad pentatoniką na drugim krańcu północnej Azji u Ugrów: MSFou t. 73, r. 1937, s. LII). Ze względu na to, że czasopismo „Etnografia" jest u nas dość trudne do zdobycia, podaję tu starannie odpisane z artykułu Kuftina skale wszystkich 3 opublikowanych przezeń pieśni koriac-kich (nry 1—3), dołączając do nich (również za Kuftinem) skale 5 pieśni tunguskich (nry 48) i jednego takiegoż recytatywu (nr 9):

pieśniarskiej". Te same tetrachordy diatoniczne: dorycki {h“cde względnie e~fga), lidyjski (gak^c względnie cde~ f) i frygijski (ah^cd wzgl. de^fg) spotykamy także u sąsiadujących z Wielkorusami ludów fińskich (np. u Zyrian, u których przy tym najczęściej występuje tetrachord lidyjski), a z drugiej strony u Małorusinów w pieśniach obrzędowych i innych, jak tego po części dowodzi choćby następujący przykład melodii dożynkowej, zbudowanej na tetrachordzie doryckim (e“fga):

Nr 24

i*    Oj ho—lu — je po—stat—ny—ća ho—lu — je i    zhu-by—ła

far— tu — sy-flu, ne cn—je


Również i w Polsce słyszymy melodie zbudowane na wyliczonych tetrachordach. K. Windakiewiczowa pisze w r. 1933 o jednym z nich, mianowicie o lidyjskim, że „jest podstawą wielu pieśni ludowych u nas i tworzy grupę bardzo rozwiniętą pod względem wariantów tak melodii jak i tekstów. Grupa ta obejmuje cały obrzęd weselny, co świadczy o głębokim zakorzenieniu się systemu na polskim terenie etnograficznym". — Podobnie u Słowian południowych nieraz napotkać można pieśni oparte o tetrachordy dorycki, frygijski i lidyjski; zdarzają się też pieśni utworzone na podstawie tetra-chordu lidyjskiego zmodyfikowanego np. gaheis2. O tej ostatniej skali, względnie o skali fgah, pisze A. Bukoreśtlijev, który śród 460 melodii, zebranych w środkowych Rodopach, znalazł o zbudowanych właśnie na niej, że należą do niej „wyłącznie najstarsze ludowe pieśń; (obrzędowe)". Za Bukoreśtlijevem i za V. Stoinem podaję tu dwie melodie weselne z Rodopów; pierwsza z nich jest zbudowana na te trachordzie lidyjskim zwykłym, druga na zmodyfikowanym (gah cis)'1

1 Materijały do ukrainśkoj etnologii t. 16, r. 1916, s. «0 nr 49.

* Ewentualnie może to być fragment gamy pięciotonowej lub jeszcze ol •szerniejszej.

3 SbNU t. 39> r. 1934, V. Stoin, s. 80 nr 165 wieś Rakitovo (Peśterskot.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz127 866 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA SŁOWIAN dwugłowy orzeł może się np. zamienić w jakiś pot
klszesz178 958    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN kolekcje spinek, znajdujące si
klszesz218 1038 K. MOSZYŃSKI: KULTU na sobie ciężar ciała, podnosi się nieco na palcach i opada, lew
klszesz253 1104 i. Moszyński: LUDOWA astronom, matematyk, językoznawca i filozof, starał się ro
klszesz399 1392 i. Moszyński: kultura SŁOWIAN •diich... („W lasach to się działo, w lasach-bora
klszesz442 1478 [. MOSZYŃSKI: KULTURA U 2. Milicz, zwany w pieśni chorążym, udaje się z orszakiem sw
klszesz482 1558    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWa SŁOWIAN spowodowywane przez zwężenie
klszesz505 1604 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; m O ilo tak niepomyślnie przedstawiają się widoki badań
klstidwa072 138 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA dopodobnie poprzestałaby na liczeniu na miesiące t. j.
klszesz005 724 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA tującej w zjawiskach świata, względnie służącej technice
klszesz006 726    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nas
klszesz007 728 C. MOSZYŃSKI: KULTUE piękna? Lepiej więc może byłoby zamiast: piękno, mówić ogólniejr
klszesz009 73*2    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościam
klszesz010 734 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA wielką skalę wahań co do stopnia wrażliwości estetycznej
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz014 738    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Eu
klszesz016 740 (. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOWJAN niu; siła ich zależeć musi nie tylko od indywidu
klszesz018 742 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA nalne zwroty. W zgodzie z tym pozostaje fakt uderzający:
klszesz020 744 i. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA stronach napotkałem; typ zachowała co prawda pospolity,

więcej podobnych podstron