klszesz329

klszesz329



1256 . MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWI

1256 . MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWI

jak się wyraża autor, składał się z 5 piszczałek, ale dorzucano doń czasem jeszcze jedną (dwie) lub trzy (albo też jedną czy dwie ujmowano) zależnie od potrzeb wykonywanej melodii. Interwały, dzielące tony poszczególnych cewek, wynosiły sekundę; w jednym wypadku wszystkie te interwały równały się wielkim sekundom; w drugim — jeden z nich był równy małej sekundzie; w trzecim — malej tercji. Co do ostatnich, to


Fig. 297. Fujarka poprzeczna z wierzby (rozłożona i zestawiona). Długość dosięga najwyżej do 40cm; wielkość trzonka przyustnego —16 cm. Ru-gzów pow. Zamość, Lubelskie. Rys. S. T. (K. K.).


ks. Sobolewski robi nawet oryginalną uboczną uwagę, że „jak widać, ucho ludzkie nie może znieść więcej niż trzy wielkie sekundy obok siebie"1 2. Do gry na skudu-czach potrzebne były co najmniej dwie osoby; każija z nich zależnie od melodii, jaka miała być grana, zaopatrywała się w jedną, dwie lub trzy cewki, dobierając sobie je nieraz dość długo przez wypróbowywanie tonu. Grało się na skuduczach zawsze na otwartym powietrzu (cf. wyżej listowną wiadomość prof. Biedrzyckiego o tym, że na skuduczach powinno się grać w krzakach względnie w pewnym oddaleniu od słucha-jących).

Fig. 298. Fujarka poprzeczna. Długość 31 cm, grubość — do 2 cm. Ba-nat (pogranicze serbsko-rumuńskie). Wg schematycznego rys. u F. Kuhaća (Rad t. 41, r. 1877, s. 40) przerys. J. J.


Ks. Sobolewski daje liczne i bardzo zajmujące przykłady gry, jaka nas tu obchodzi, z których widać, że muzyka ta posiadała charakter polifoniczny i chyba tylko wyjątkowo dawała się przedstawić w ten sposób, w jaki ją zademonstrował przez swe zapisy Brensztejn. Powtarzam za Sobolewskim trzy melodie, należące do najprymitywniejszych:

Nr 141


1 -• - - 1T- *• -Tj

Fig. 300. Parzyste flety (wzgl. parzyste fujarki) z pogranicza Wileńszczyzny i Mińszczyzny (proweniencja niezupełnie pewna). Białoruś zachodnia. (Długość krótszej piszczałki 27,5 cm; dłuższej — 35,5 cm). Własność Muz. Białoruskiego w Wilnie. Rys. z oryg. J. J-


Fig. 299. Chłopiec grający na parzystych fletach wzgl. parzystych fujarkach podczas obchodu pokolędzie.Fragment obrazu z r. 1885. Białoruś. N. Privałov, Zapiski O- R. S. A. t. 8 zesz. 2, r. 1909, s. 248 fig. 138.


Nr 143


1 = 96



W tym samym roku, w którym wyszła praca Sobolewskiego (1916), ukazał się 1. zeszyt 23. tomu wydawnictwa Internationałes Archiy fur Ethnologie, gdzie na s. 5—6 C. Sachs podaje wiadomość o skuduczach z miejscowości nazwanej przezeń Cadosij i położonej w b. guberni kowieńskiej. Znany Sachsowi okaz, przechowywany w pewnym zbiorze berlińskim, składał się z 4 luźnych cewek, dających tony es' g3 4 a3 b3. Jeden z dwu końców każdej cewki był zatkany smołą; drugi, otwarty, miał dwa naprzeciwległe ścięcia: płytsze i głębsze (piszczałki o dwu ścięciach potwierdza wspomniany autor poza tym jedynie dla krajów egzotycznych: południowo-wschodniej Azji, Indo- i Polinezji oraz Afryki). Interesującym jest szczegół podany przez Sachsa odnośnie do gry na skuduczach: grający przytyka mianowicie dolną wargę do płytszego ścięcia i dmucha tak, że prąd powietrza rozcina się o krawędź ścięcia głębszego.

1

   Zresztą autor wspomina też ogólnie, że interwały sekund nie bywają ściśle ograniczone (tzn. bywają nieco mniejsze lub większe od naszych).

2

   A. Sabaliauskas, Lietuvią dainq ir giesmią gaidos (Melodies des chansons

i_:    r* ioifi s 154 nr 599 (wje§ Sviliai parafia Yabalnykas).

3

   Ibidem s. 155 nr 600 (wieś Simpeliśkis parafia Birżai).

4

   Ib. s. 154 nr 597 (Radvili5kis na rz. Nemunelis). — Wszystkie te i tym podobne melodie nie zostały zapisane z gry zespołowej, lecz od pojedynczych, przeważnie ponad szęśćdziesięcio- i ponad siedmdziesięcioletnich chłopów, którzy jt pamiętali.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz347 1292 l. MOSZYŃSKI: KULTLRA LUDO śniący trudnią się wyrobem owych „dwojnic" w porach
klszesz069 808 i. Moszyński: kultura ludowa slowi przesuwać pas niezbyt ciasno zapięty na ciele czło
klszesz280 1158 i. Moszyński: kultura ludowa słowi kładów wielogłosowego śpiewu wielkoruskiego, ogło
klszesz281 1160 f. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWI nuty stałej w basie. Ale i u niektórych Słowian s
klszesz311 1220 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOWI wraz z przyległą Chełmszczyzną, Podole rosyjskie
klszesz315 1228 U MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWI cnie1. Że przy tej sposobności może powstać nowy,
klszesz354 1306 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWI nawet miesiąca i „zgrywają siętf> tzn. wprawia
klszesz489 1572 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWI dobre (Dóbr a ja, Dobrica1 itd., m. i. Dobrovodka
klszesz005 724 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA tującej w zjawiskach świata, względnie służącej technice
klszesz006 726    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN pamięci przechowują się w nas
klszesz009 73*2    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN przyjemności nad przykrościam
klszesz010 734 K. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDOWA wielką skalę wahań co do stopnia wrażliwości estetycznej
klszesz012 736    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN tak dobrze, że właściwie nie m
klszesz014 738    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Fig. 18. Świetlik lekarski (Eu
klszesz016 740 (. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOWJAN niu; siła ich zależeć musi nie tylko od indywidu
klszesz018 742 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA nalne zwroty. W zgodzie z tym pozostaje fakt uderzający:
klszesz020 744 i. MOSZYŃSKI: KULTURA. LUDOWA stronach napotkałem; typ zachowała co prawda pospolity,
klszesz021 756    k. Moszyński: kultura ludowa słowian niej Syberii; mianowicie tamte
klszesz023 758 t. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SLOW! śmierci ulubionego dziecka, wywnętrza swe żale, uk

więcej podobnych podstron